rastolhs.com

KHOTBAH/SERMON 2024

From the blog

Stay up to date with the latest from our blog.

Khotbah Minggu

May 11, 2022

KHotbah Minggu Quasimodogeniti, 24 April 2022 Conversion is a Revolutionary Change of Government Resulting in a Radical Change in Behavior. 9:1 Sementara itu berkobar-kobar hati…
Khotbah Minggu 8 Mei 2022Kuasa Tuhan Yang Menghidupkan (Kisah Para Rasul 9:36-43)9:36 Di Yope ada seorang murid perempuan bernama Tabita–dalam bahasa Yunani Dorkas. Perempuan itu banyak sekali berbuat baik dan memberi sedekah.9:37 Tetapi pada waktu itu ia sakit lalu meninggal. Dan setelah dimandikan, mayatnya dibaringkan di ruang atas.9:38 Lida dekat dengan Yope. Ketika murid-murid mendengar, bahwa Petrus ada di Lida, mereka menyuruh dua orang kepadanya dengan permintaan: “Segeralah datang ke tempat kami.”9:39 Maka berkemaslah Petrus dan berangkat bersama-sama dengan mereka. Setelah sampai di sana, ia dibawa ke ruang atas dan semua janda datang berdiri dekatnya dan sambil menangis mereka menunjukkan kepadanya semua baju dan pakaian, yang dibuat Dorkas waktu ia masih hidup.9:40 Tetapi Petrus menyuruh mereka semua keluar, lalu ia berlutut h dan berdoa. Kemudian ia berpaling ke mayat itu dan berkata: “Tabita, bangkitlah! ” Lalu Tabita membuka matanya dan ketika melihat Petrus, ia bangun lalu duduk.9:41 Petrus memegang tangannya dan membantu dia berdiri. Kemudian ia memanggil orang-orang kudus beserta janda-janda, lalu menunjukkan kepada mereka, bahwa perempuan itu hidup.9:42 Peristiwa itu tersiar di seluruh Yope dan banyak orang menjadi percaya kepada Tuhan.9:43 Kemudian dari pada itu Petrus tinggal beberapa hari di Yope, di rumah seorang yang bernama Simon, seorang penyamak kulit.Cerita Tabita/Drokas ini mengingatkan kita bahwa bahkan ketika gereja mula-mula mengalami perkenanan Tuhan, itu tidak bisa lepas dari sakit hati. Di tengah keberhasilan dan pertumbuhan gereja, teks kita mengingatkan kita bahwa meskipun musuh terakhir yaitu maut telah dikutuk, ia masih hidup dan berkembang.Itu tetap menjadi pengalaman Gereja Kristus bahkan 2.000 tahun kemudian. Tuhan sedang mengembangkan Gereja di hampir setiap sudut dunia Tuhan. Orang-orang menerima kasih karunia Tuhan dengan iman mereka di gereja-gereja besar dan kecil, gereja-gereja baru dan lama, gereja-gereja yang tumbuh dan bahkan berjuang. Orang-orang mewartakan Firman. Gereja merayakan sakramen. Orang-orang Kristen merawat ciptaan dan melayani orang-orang yang terpinggirkan dalam masyarakat.Namun penyakit fisik dan mental mendatangkan malapetaka besar bahkan di gereja-gereja terbesar dan dengan pertumbuhan tercepat. Kematian, perkabungan, tangisan dan rasa sakit yang tidak memiliki tempat dalam ciptaan baru tampaknya berkembang dalam ciptaan Tuhan saat ini. Bagaimanapun, kebangkitan Yesus Kristus yang menjiwai hidup kita dan memberi kita harapan belum berarti bahwa kita hidup tanpa rasa sakit dan penderitaan.Di Yope setiap orang percaya mengenal dan mengucap syukur kepada Tuhan atas murid Yesus ini. Dorcas mengingatkan kita pada orang-orang di jemaat kita sendiri yang sepertinya tidak pernah lelah melakukan pekerjaan Yesus. Tuhan sepertinya selalu menempatkan mereka di tempat yang tepat pada waktu yang tepat, dengan kata-kata yang membantu dan tindakan yang penuh kasih. Kita berterima kasih kepada Tuhan untuk mereka, dan berharap ada lebih banyak lagi dari mereka.Lukas mencatat bahwa Tabita adalah seorang murid—seorang yang percaya. Tabitha adalah nama Aramnya (Aram adalah bahasa Semit yang digunakan oleh sebagian besar orang Yahudi di zaman Perjanjian Baru). Tabitha berarti kijang—antelop yang anggun dan cantik. Karena banyak orang untuk siapa Lukas menulis sejarah gereja mula-mula ini memahami bahasa Yunani tetapi tidak bahasa Aram, Lukas memberi tahu mereka kata untuk kijang dalam bahasa Yunani, yaitu Dorkas.Tampaknya sangat mungkin bahwa Tabitha adalah seorang wanita yang kaya. Namun, banyak orang yang dikenal karena tindakan amal/ charity/berbuat baik mereka tidak kaya. Orang-orang yang pernah mengalami kesulitan keuangan memahami betapa sulitnya itu—dan bagaimana charity /perbuatan baik kecil dapat membantu mengatasi kesulitan itu. Namun, kita dapat yakin bahwa Tabitha bukanlah seorang janda miskin. Dia memiliki sarana untuk berbagi dengan murah hati dengan orang lain. Memilih untuk menjadi murid. Iman kepada Tuhan bukan hanya sebuah keyakinan, tetapi sebuah gaya hidup/lifestyle.Namun, setelah sakit yang tampaknya singkat, kapasitas Dorcas yang tampaknya tak terbatas untuk pelayanan terkuras habis. Dia meninggal, jump down seluruh komunitas ke dalam kesedihan yang mendalam. Dan ketika Dorcas meninggal, pelayanannya kepada orang-orang di pinggiran masyarakat mati bersamanya.Sementara Lukas tidak memberi tahu kita alasannya, murid-murid Yesus di Lida memohon kepada Petrus untuk segera datang ke rumah duka sementaranya. Bahkan setelah sang rasul tiba, Kisah Para Rasul tidak mencatat apa, jika ada, yang diminta oleh murid-murid yang berduka itu untuk dia lakukan. Ketika Peter tiba, teman-teman lama Dorcas, kebanyakan dari mereka adalah janda, menunjukkan pengaruhnya dengan menunjukkan beberapa pakaian yang dibuatnya dengan penuh kasih untuk mereka. Namun Lukas masih tidak memberi tahu kita apa, jika ada, para janda itu, yang sekarang mungkin bertanya-tanya bagaimana mereka akan bertahan hidup setelah tidak ada lagi Tabita. Janda adalah kata dengan arti khusus dalam kitab suci. Karena wanita bergantung pada suami mereka untuk dukungan keuangan, seorang janda dapat dengan mudah menemukan dirinya miskin dan rentan. Karena itu, hukum Yahudi membuat ketentuan khusus untuk pemeliharaan janda (Imamat 22:13; Ulangan 14:28-29; 16:10-14; 24:19-21; 25:5), dan para nabi menekankan pemeliharaan janda sebagai kewajiban agama (Yesaya 1:17; 10:2; Yeremia 7:6; 22:3; Zakharia 7:10; Maleakhi 3:5). Gereja mula-mula membuat ketentuan khusus bagi para janda (Kisah Para Rasul 6:1-6; 1 Timotius 5:3-16). Charity Tabitha kepada para janda ini menandai dia sebagai orang yang taat.Mereka meminta Petrus untuk melakukan sesuatu. Jadi seolah-olah Kisah Para Rasul menyiratkan bahwa dunia telah menjadi sunyi, tidak dapat mengatakan apa-apa dalam menghadapi penderitaan dan kematian. Seolah-olah dunia diam menunggu murid-murid Yesus untuk mengatakan sesuatu. Itulah yang terkadang terjadi, bagaimanapun juga, ketika hati kita hancur. Kita bahkan hampir tidak tahu harus berkata apa atau meminta. Jadi kita tanpa kata-kata bergantung pada Tuhan untuk hadir dengan cara yang membuat rasa sakit kita hampir tidak bisa kita identifikasi.Namun Tuhan tahu persis apa yang dibutuhkan komunitas yang berkabung. Jadi, apakah terlalu berlebihan untuk membayangkan bahwa Tuhan menggerakkan Petrus untuk dengan lembut mengantar para pelayat keluar dari ruangan dan kemudian mendorong “batu karang” itu berlutut dalam doa? Dan apakah ada penjelasan selain kehendak Tuhan yang akan menjelaskan bagaimana Petrus bahkan berani menyuruh Tabitha yang sudah mati untuk “Bangun”? Bagaimanapun, gerakannya tidak berbeda dengan salah satu dari kita yang mendekati peti mati dan meminta orang yang dicintai untuk “Bangun.” Namun Tabita bangun dan hidup kembali. Setiap pembusukan yang terjadi padanya entah bagaimana tiba-tiba berbalik dengan sendirinya. Otak Dorcas yang telah dibungkam oleh kematian sekarang menyala kembali di setiap neuron saat dia menjadi hidup kembali.Jadi mengapa Tuhan memberdayakan Petrus untuk menyembuhkan Aeneas dan membangkitkan Dorcas kembali? Mungkin untuk mengingatkan orang-orang yang mereka cintai dan kita bahwa kematian bukanlah kata terakhir bagi orang Kristen. Teks kita mengingatkan kita bahwa Tuhan telah melepaskan kekuatan baru di dunia saat Roh menyerbu wilayah yang diduduki kematian. Pekerjaan Tuhan melalui Petrus menandakan bahwa sementara orang Kristen yang mati mungkin tidak hidup kembali secara fisik sekarang, suatu hari Tuhan akan membangkitkan semua anak-anak Tuhan untuk hidup kembali. Bahwa tidak ada apa pun di surga atau di bumi, bahkan musuh terakhir yaitu maut, yang akhirnya dapat menolak kedaulatan kasih Allah.Ada beberapa persamaan antara kebangkitan Tabita dan kisah Elia menghidupkan kembali putra janda (1 Raja-raja 17:17-24)—dan kisah Elisa menghidupkan kembali putra perempuan Sunam (2 Raja-raja 4:32-37)— dan Yesus menghidupkan kembali putra janda di Nain (Lukas 7:11-17)—dan Yesus menghidupkan kembali putri Yairus (Lukas 8:49-56). Kisah Elia dan Elisa akan cukup akrab bagi orang-orang Yahudi, yang akan dengan mudah mengenali persamaannya.Namun, kebangkitan Dorcas juga menandakan bahwa Tuhan menghargai warga masyarakat yang terpinggirkan seperti janda setelah kebangkitan Yesus seperti sebelumnya. Janda, yatim piatu, anak-anak dan orang-orang rentan lainnya sangat dekat di hati Tuhan. Jadi mereka yang menjadikan pelayanan mereka bagi mereka juga sangat disayangi hati Tuhan yang penuh kasih.Hanya sedikit orang, beberapa murid yang mau mempertaruhkan status ekonomi mereka untuk menafkahi mereka yang kurang beruntung. Dengan mengambil risiko seperti itu, pekerjaan baik dan tindakan kita menantang dan melampaui sistem yang tidak adil. Banyak dari kita pertama-tama mempertimbangkan bagaimana pemberian kita akan atau tidak akan mengurangi atau meningkatkan kehidupan kita. Kita bersedia berbicara tentang “mati bagi Kristus” tetapi tidak mempertaruhkan hidup kita untuk orang lain. Banyak orang yang penuh dengan kata-kata tetapi kosong dalam tindakan. Janganlah kita puas hanya dengan pengetahuan akademis tentang firman Tuhan.Janganlah kita berhenti memiliki iman melalui kata-kata, tetapi iman melalui perbuatan juga. Dunia tidak akan pernah menjadi tempat yang lebih baik selama Tabitha sedikit. Tabitha menggunakan hak istimewanya — kekayaannya, untuk kepentingan mereka yang kurang beruntung: para janda, fakir, yang lapar, tertekan, tertindas, terpinggirkan, dan dihukum. Nats ini mau berkata kepada kita tinggalkan warisan yang layak diingat. Tidak hanya itu, selain perbuatan baik, Tabita juga telah melakukan banyak sedekah/charity.Kita harus berusaha untuk menjalani kehidupan yang layak untuk dijalani. Kita tidak hanya hidup untuk diri kita sendiri, tetapi kita juga harus hidup untuk orang lain. Ini adalah tragedi besar ketika Anda mati dan tidak ada yang merindukan Anda. Tidak ada yang menangis untukmu. Tidak ada yang berduka atas ketidakhadiran Anda.Ini benar-benar sebuah tragedi. Itu hanya berarti bahwa Anda belum menjalani kehidupan yang layak untuk diingat.Dalam kasus Tabitha, Tuhan tidak menyembuhkannya saat dia sakit. Sebaliknya, Yang Mahakuasa membiarkannya mati dan menggunakan kejadian ini untuk melakukan mukjizat, yang dapat berfungsi sebagai agen untuk memanggil lebih banyak orang dalam Tubuh orang percaya-Nya yang sedang tumbuh. Tuhan membuat mukjizat untuk menunjukkan kepada orang-orang pada waktu itu bahwa Dia lebih kuat dari musuh besar yang disebut kematian. Pada saat yang sama, Dia membuktikan kepada orang lain bahwa Petrus benar-benar salah satu hamba-Nya dan membuat khotbah Petrus lebih kuat dan berwibawa. Melalui mukjizat, orang-orang dapat melihat bahwa Injil yang diberitakan oleh para Rasul dan pengikut Kristus benar-benar dari Allah dan bukan dari manusia. Bukan hanya itu, tetapi juga memberi kita jaminan bahwa Tuhan benar-benar memiliki kuasa untuk membangkitkan siapa saja yang Dia pilih.Orang benar tidak dibebaskan dari pencobaan. Ada kesalahpahaman yang berkembang hari ini, yang sengaja disebarkan oleh para pengkhotbah Injil Kemakmuran. Mereka mengajarkan bahwa mereka yang mengikuti Tuhan akan mengalami kelimpahan, kemakmuran, kedamaian, dan kesehatan yang baik. Memang benar bahwa berkat menanti mereka yang menjadikan Bapa sebagai Allah mereka, juga benar bahwa pencobaan dan kesulitan juga merupakan bagian dari kehidupan Kristen. Sebenarnya, jika Anda mengikuti Yang Mahatinggi, Anda diharapkan akan menderita karenanya. Dalam banyak bagian, kita membaca bagaimana orang Kristen harus melalui banyak kesengsaraan hanya untuk berada di masa depan. Mengapa? Karena hadiah utama kita tidak ditemukan di bumi ini!Upah kita adalah bersama Kristus dan Dia akan memberikannya kepada kita ketika Dia akhirnya kembali untuk mendirikan Kerajaan Bapa-Nya (Wahyu 22:12)!Tabitha, tidak diragukan lagi adalah hamba Tuhan yang saleh, bersemangat, dan berkomitmen. Namun, apakah dia dibebaskan dari kesulitan dan cobaan dalam hidup? Tidak. Sebaliknya, dia jatuh sakit dan tidak sembuh. Dia meninggal karena penyakit itu. Saya yakin orang-orang kudus, murid, dan janda berdoa untuk kesembuhannya. Namun, apakah doa mereka terkabul? Tidak. Tapi seperti yang Anda lihat, kematiannya memiliki tujuan yang lebih besar. Jika dia tidak mati, kita tidak akan melihat keajaiban besar dari seseorang yang hidup kembali. Jika dia tidak mati, iman orang-orang di sekitar sini tidak akan diuji. Jika dia tidak mati, orang-orang tidak akan menghargai betapa besar kehilangan yang mereka alami.Soalnya, penderitaan yang kamu alami saat ini memiliki tujuan tersendiri. Mereka mengajari Anda pelajaran — pelajaran yang tidak akan Anda pelajari kecuali Anda menjalani cobaan dalam hidup.Terkadang, ada bahaya bagi kita untuk menjadi sombong ketika Tuhan menggunakan kita untuk memenuhi pekerjaan-Nya di bumi. Saat kita melihat karya-karya besar Tuhan sedang dilakukan melalui kita, kita mungkin menjadi sombong dan berpikir bahwa itu semua karena kebenaran kita. Seperti yang Anda lihat, Petrus tidak ingin orang-orang melihatnya berlutut dan berdoa. Seperti yang dapat Anda bayangkan, banyak orang mungkin telah memadati tempat itu untuk melihat apa yang akan dilakukan Tabitha. Petrus menolak untuk menciptakan kesan keangkuhan atau keangkuhan. Dia tidak ingin terlihat suci dan saleh di depan orang banyak. Tidak hanya itu, dia memastikan bahwa orang-orang akan ditempatkan di luar sehingga dia bisa lebih baik berdoa kepada Tuhan dan mencurahkan emosinya kepadanya tanpa merasa sadar dengan begitu banyak orang yang mungkin mengawasinya. Akibatnya, kemuliaan diberikan kepada Allah dan bukan kepada Petrus. Petrus tahu betul bahwa dengan dirinya sendiri, dia tidak dapat melakukan apa-apa, tetapi dengan Tuhan, dia bahkan dapat melakukan hal yang mustahil! Amin.Pdt.Rastol Hasibuan, MThCalifornia, 5 Mei 2022

May 11, 2022
August 12, 2014

4 Cara yang paling umum Allah menguji dan membangun iman kita