rastolhs.com

1:13 Sebab itu siapkanlah akal budimu, waspadalah dan letakkanlah pengharapanmu seluruhnya atas kasih karunia yang dianugerahkan kepadamu pada waktu penyataan Yesus Kristus. 

1:14 Hiduplah sebagai anak-anak yang taat dan jangan turuti hawa nafsu yang menguasai kamu pada waktu kebodohanmu, 

1:15 tetapi hendaklah kamu menjadi kudus di dalam seluruh hidupmu sama seperti Dia yang kudus, yang telah memanggil kamu, 

1:16 sebab ada tertulis: Kuduslah kamu, sebab Aku kudus.

1. Kita baru melewati Jumat Agung dan Paskah. Sering-seringlah merenungkan tentang Salib Kristus beserta misteri kasih karunia yang terkandung di dalamnya; perenungan itu akan memenuhi hidup kita dengan motivasi-motivasi yang paling dahsyat. Renungkanlah tujuan akhir dari iman kita, yakni keselamatan bagi jiwa kita. Kini kita memiliki penyataan dari Allah—yang menjadi laksana sinar mentari bagi sukacita kita saat ini maupun bagi pengharapan kita di masa depan. Kata “penyataan” di sini apokalupsis ini merujuk pada tindakan mengeluarkan sesuatu dari persembunyian, dan dengan demikian menyingkapkannya, mengungkapkannya, serta membuatnya dikenal luas.

Berkat iman kita akan kebangkitan Yesus Kristus dari antara orang mati—dan melalui iman itu, kita orang Kristen dianugerahi suatu warisan yang luar biasa, jauh melampaui segala sesuatu di dunia ini; sebab warisan itu tidak dapat binasa, tidak tercemar, dan tidak dapat layu, tersimpan di surga bagi kita serta terjamin keamanannya karena dijaga oleh Allah sendiri. Pengharapan yang hidup ini memampukan kita untuk bersukacita dengan limpah, meskipun saat itu kita sedang mengalami kesusahan akibat berbagai maslah hidup, masalah ekonomi, masalah staus imimgrasi. 

2. Petrus sedang menguatkan jemaat yang sedang menderita agar tetap teguh dalam iman mereka, berpegang pada pengharapan yang hidup akan suatu warisan luar biasa yang dijaga dan dilindungi oleh Allah. Keselamatan inilah yang dijanjikan pada masa kini, namun baru akan disingkapkan dan dialami secara utuh pada saat kedatangan kembali Yesus. Setelah kita mengecap madu dan sukacita dar kasih karunuia Tuhan, senantiasa tanyakanlah kepada diri sendiri, apakah relevansi doktrin ini bagi kehidupanku? Bagaimanakah seharusnya doktrin ini memengaruhiku? Apakah yang Allah kehendaki untuk kulakukan sebagai wujud nyata dari penerimaanku akan ajaran semacam ini?” Nats khotbah ini mendorong agar kita menaruh pengharapan kita sepenuhnya pada kasih karunia yang akan kita terima pada saat kedatangan kembali Yesus Kristus; namun, untuk dapat melakukan hal itu, kita perlu terlebih dahulu mempersiapkan pikiran kita. Terjemahan harfiah dari frasa ini adalah: “ikatlah pinggang pikiranmu.”

3. Ketika nilai-nilai sudah jelas, membuat pilihan-pilihan sulit menjadi lebih mudah. Kalimat “oleh sebab itu”, karena alasan ini, untuk tujuan ini, karena hal ini yaitu “keselamatan.” Oleh karena itu/therefore, kata ini sangat penting.  Disini Petrus layaknya seorang ahli logika. Doktrin dapat menjadi berbahaya jika tidak diterapkan dalam praktik. Pertempuran terberat terjadi di dalam pikiran. Apa pun yang terus kita fokuskan akan tumbuh semakin kuat. Setiap pilihan positif yang kita buat akan membangun fondasi yang semakin kuat. 

“Sebab itu” atas alasan inilah, yakni karena keselamatan kita merupakan hal yang begitu menarik perhatian para nabi dan malaikat — maka sudah sepatutnya bagi kita untuk memelihara iman, keberanian, dan pengharapanmu hingga akhir. “Sebab itu, siapkanlah akal budimu untuk bertindak, waspadalah.” Kumpulkanlah segenap kesadaranmu; jangan biarkan dirimu berada dalam keadaan “tidak rapi” baik secara mental maupun spiritual seolah-olah berpakaian sembarangan atau ceroboh; sebaliknya, bersiaplah dengan sigap, seakan-akan engkau hendak berlari dalam perlombaan yang kudus atau bergulat dalam perjuangan rohani: “Ikatlah pinggang pikiranmu.” Bersiaplah untuk berangkat menuju warisan yang telah menantimu. Jangan biarkan jubahmu terurai dengan ceroboh dan longgar, seolah-olah tidak ada perjalanan yang terbentang di hadapanmu; sebaliknya, “ikatlah pinggang pikiranmu.

4. Mengapa kita perlu senantiasa bersikap sadar? Karena kodrat lama kita terus-menerus berhasrat untuk memerintah dan berkuasa (Rm 6:12), sementara musuh kita terus-menerus mengintai dan “berusaha mendatangkan celaka bagi kita” (1 Ptr 5:8). Harus diakui begitu rentannya hati kita terhadap rasa aman yang berlebihan, dan begitu lihainya Iblis mengganggu sukacita kita dengan bisikan-bisikan jahatnya yang keji.

Kekristenan yang Sadar, atau “sikap sadar” (1 Petrus 5:8), adalah sebuah panggilan alkitabiah untuk memelihara pikiran yang jernih, waspada, dan terkendali demi menangkis bahaya rohani serta memusatkan perhatian pada Tuhan. Hal ini mencakup lebih dari sekadar berpantang alkohol, melainkan juga menghindari emosi-emosi yang memabukkan seperti amarah, kecemasan, atau gangguan duniawi yang berlebihan. Hal ini menandakan adanya pemikiran yang waspada dan teguh, yang diarahkan menuju kehidupan yang saleh dan tujuan yang kekal.

5. Sikap sadar mencakup gagasan tentang keteguhan hati, penguasaan diri, kejernihan pikiran, dan ketegasan moral. Seorang Kristen yang sadar menetapkan prioritasnya dan tidak sampai “mabuk” oleh segala godaan serta jerat dunia seperti Internet, acara-acaradi tv, film, maupun kenikmatan dosa yang sifatnya sementara (Ibr 11:25). Gangguan kebisingan audio dan visual mungkin tergolong hal yang cukup sepele pada masa itu, namun hal ini menjadi masalah besar dalam masyarakat kita saat ini, terlebih lagi dengan adanya berbagai multimedia yang terus-menerus meraung-raung di sekeliling kita hampir sepanjang waktu.

Orang percaya harus memegang kendali atas pikirannya dan mengatur kehidupan pemikirannya. Jangan pernah menukar keaslian diri demi sekadar mendapatkan pengakuan atau persetujuan orang lain.

Apakah pikiran kita ibarat selokan terbuka yang ke dalamnya segala sesuatu bisa masuk? Apakah pikiran kita bagaikan saluran pembuangan yang menyedot segala sesuatu tanpa pandang bulu? Sebuah “pikiran yang terbuka” bisa menjadi suatu kebajikan—namun pikiran yang terbuka terhadap apa pun yang ingin dicekokkan oleh dunia yang tidak mengenal Allah bukanlah pikiran yang berada di bawah kekuasaan Kristus. Percaya kepada Tuhan melibatkan sikap tidak menggenggam terlalu erat aspek-aspek kehidupan yang paling ingin kita kendalikan atau miliki. Bersikaplah sadar; waspadalah terhadap segala bahaya dan musuh rohani; serta bersikaplah bersahaja dalam segala perilaku. Milikilah pikiran yang sadar dan jernih, baik dalam berpendapat maupun dalam bertindak; serta bersikaplah rendah hati saat menilai diri sendiri.

6. “Siapkanlah akal budimu, waspadalah.” Ini merupakan sebuah nasihat yang sangat mendesak di masa-masa ketika semua orang tampaknya sedang dilanda kegairahan yang berlebihan bahkan ada sebagian orang yang begitu bingung dan kacau pikirannya hingga mereka tak lagi mampu membedakan mana yang benar dan mana yang salah. Orang senantiasa siap sedia untuk mengikuti segala bentuk kebodohan apa pun wujudnya, apalagi hal itu digembar-gemborkan oleh orang-orang yang dianggap cerdas dan mampu memuaskan hasrat serta imajinasi manusia. Martin Luther berkata demikian;  “Engkau tidak dapat mencegah burung-burung terbang melintasi kepalamu, tetapi engkau dapat mencegahnya bersarang di rambutmu. Jangan biarkan rutinitas sehari-hari membutakan kita hingga akhirnya kita mengalami kekalahan dalam hidup.

Banyak orang begitu kurang memantapkan diri mereka dalam hal keyakinan hati nurani dan tekad yang kuat, sehingga mereka mudah hancur berantakan jika diserang oleh kesesatan atau pencobaan. Pengajaran yang diperlukan untuk masa kini adalah ini: ‘Ikatlah pinggang pikiranmu,’ teguhkanlah dirimu; kumpulkanlah segenap kesadaranmu; jadilah teguh, konsisten, dan bertekad bulat. Janganlah menjadi seperti air raksa, yang terus-menerus mencair dan terpecah-pecah menjadi bagian-bagian kecil; janganlah menyia-nyiakan hidup untuk hal-hal sepele, melainkan hiduplah dengan suatu tujuan, dengan hati yang tak terbagi, dan tekad yang mantap. Hidup itu indah; tinggal kita yang menentukan, apakah kita ingin menikmatinya atau menangisinya.

7. Jadikanlah hidupmu terarah dengan mengenakan ikat pinggang kebenaran. Hindarilah keyakinan-keyakinan yang salah, hal-hal yang cabul, vulgar, erotis, kotor, amoral dan tidak berbobot/unsubstantial. Ingatlah: betapapun remehnya Firman kebenaran yang diwahyukan, sesungguhnya itulah pemikiran Tuhan yang paling agung dan terbaik; fakta bahwa Firman itu merupakan catatan ilahi mengenai diri kita sendiri serta mengenai Putra-Nya yang terkasih seharusnya menjadikan Firman itu memiliki arti yang tak terhingga pentingnya bagi kita. Keyakinan yang teguh akan kebenaran Firman Tuhan memiliki nilai yang sangat besar; hal itu memberikan kemantapan, kepuasan hati, dan pengaruh.

Petrus mengarahkan mereka untuk bersiap melakukan tindakan mental untuk berpikir dengan jernih dan mengejar pemahaman dengan menyingkirkan hal-hal yang dapat menghambat proses tersebut. Ada banyak hal yang dapat menyulitkan seseorang untuk memiliki fokus mental yang diperlukan guna memahami sesuatu dengan benar dan mengambil tindakan.

Ketaatan dan kehidupan yang kudus tidak dihasilkan dari sikap pasif, melainkan menuntut agar kita masing-masing secara pribadi membuat pilihan aktif untuk memupuk sikap tersebut, serta memulai pemikiran yang benar; membaca dan merenungkan Firman Tuhan dan tindakan-tindakan tepat yang menuntun pada kehidupan yang kudus. Seruan ini serupa dengan panggilan Paulus agar kita mendisiplinkan diri demi kesalehan (1 Tim 4:7, 8). Kecerobohan mental akan berujung pada kekacauan moral (Ams 29:18). Pikiran yang disiplin sangatlah vital bagi kehidupan yang kudus. Dalam Perjanjian Baru, doktrin senantiasa terjalin erat dan tak terpisahkan dengan praktik nyata. Apa yang kita percayai seharusnya terwujud dalam cara kita berperilaku. Perilaku kita adalah indikator paling akurat dari keyakinan sejati Anda.

Yang menjadi penghalang bagi kita untuk tetap pada tujuan sejati kita adalah memiliki prioritas yang keliru dalam tujuan-tujuan hidup kita. Meskipun sah-sah saja untuk berhasrat menjadi sukses dalam bisnis, pekerjaan, keuangan, hobi, dan sebagainya, jika salah satu dari hal-hal tersebut lebih diutamakan daripada mengasihi Tuhan atau tidak ditempatkan dalam urutan prioritas yang sesuai dengan kehendak Tuhan maka pikiran kita akan disibukkan oleh hal-hal yang sebenarnya tidak relevan dengan tujuan sejati keberadaan kita. Penghalang-penghalang emosional mencakup rasa takut, kecemasan, dan kekhawatiran, karena hal-hal ini menyita pikiran seseorang akibat kurangnya rasa percaya kepada Tuhan.

8. “Arahkanlah harapanmu sepenuhnya kepada kasih karunia yang akan dianugerahkan kepadamu pada saat penyataan Yesus Kristus.” Kata “harapan” di sini merupakan bentuk kata kerja (elpizō) dari kata benda “harapan” (elpis); harapan adalah suatu keyakinan akan masa depan yang baik dan bermanfaat. Harapan orang Kristen adalah sesuatu yang hidup dan pasti karena kebangkitan Yesus Kristus dari antara orang mati. Harapan merupakan elemen yang esensial dan fundamental dalam kehidupan Kristiani begitu esensialnya, sehingga sama seperti iman dan kasih. Kita percaya, dan karena itu kita berharap. We believe and so we hope.

Pengharapan kita memiliki kualitas yang bersifat tetap dan abadi. Sebuah pengharapan yang hidup tidak akan pernah padam oleh keadaan-keadaan yang tidak menyenangkan. Amin.