rastolhs.com

“Everything is subject to God’s timing and everything depends on it”

(Sunday Adelaja) 

2:1 Pada waktu itu Kaisar Agustus mengeluarkan suatu perintah, menyuruh mendaftarkan semua orang di seluruh dunia.

2:2 Inilah pendaftaran yang pertama kali diadakan sewaktu Kirenius menjadi wali negeri di Siria. 

2:3 Maka pergilah semua orang mendaftarkan diri, masing-masing di kotanya sendiri. 

2:4 Demikian juga Yusuf pergi dari kota Nazaret di Galilea ke Yudea, ke kota Daud yang bernama Betlehem, –karena ia berasal dari keluarga dan keturunan Daud– 

2:5 supaya didaftarkan bersama-sama dengan Maria, tunangannya, yang sedang mengandung. 

2:6 Ketika mereka di situ tibalah waktunya bagi Maria untuk bersalin, 

2:7 dan ia melahirkan seorang anak laki-laki, anaknya yang sulung, lalu dibungkusnya dengan lampin dan dibaringkannya di dalam palungan, karena tidak ada tempat bagi mereka di rumah penginapan.

1.  Narasi indah Lukas begitu akrab dan lugas. familiar. Teks tersebut menekankan realitas kepada kita: realitas waktu dan ruang—waktu nyata, bukan waktu mitologis. Kita berurusan di sini dengan masalah sejarah. Lukas 2 dimulai dengan kata-kata “Pada waktu itu,” yang berfungsi sebagai penanda waktu. Betlehem dan Nazaret adalah tempat nyata. Peristiwa-peristiwa dalam Alkitab tidak terjadi terpisah dari dunia, tetapi sangat berakar pada peristiwa sejarah. Ini adalah tokoh sejarah yang nyata! Alkitab bukanlah sekadar buku cerita, tetapi mencatat kebenaran. Jangan biarkan hati kita menjadi dingin terhadap kelahiran Yesus Kristus yang menakjubkan!

2.  Lukas menempatkan kelahiran Yesus dalam konteks sejarah manusia normal, ketika Kaisar Augustus memerintah sebagai kaisar Roma. Lukas bermaksud melakukan parodi politik yang tajam, ia menunjukkan bahwa dekrit birokrasi pemerintah pagan memulai rangkaian peristiwa yang menebus umat manusia dan seluruh alam semesta. Allah menggunakan sensus pajak kaisar duniawi yang “dimuliakan” ini sebagai kesempatan untuk kelahiran Raja segala raja dan Tuhan segala tuan yang sejati. Tetapi Raja Yesus memasuki dunia dengan cara yang tidak seremonial, sebagai bayi tak berdaya yang lahir di sebuah kandang, sangat berbeda dengan kemegahan yang menjadi ciri khas kaisar Romawi saat itu atau sebagian besar kepala negara saat ini. Apakah kita menyadari bahwa Tuhan sedang bekerja untuk membangun kerajaan-Nya bahkan ketika dunia menunjukkan kekuatannya? Mungkin di dunia kita saat ini kerajaan Tuhan tampak begitu kecil dan rapuh dibandingkan dengan dunia dan perusahaan, pemerintah, dan institusinya. Namun Lukas 2 mengingatkan kita bahwa terlepas dari apa yang kita lihat atau persepsikan, Tuhan selalu bekerja. Inilah makna Kota Kecil Betlehem – masuknya Juruselamat dunia secara diam-diam dan tanpa diduga ke sebuah kota terpencil. Realitas ilahi adalah bahwa Tuhan sedang mewujudkan rencana-Nya yang besar, bahkan ketika tampaknya tidak demikian!

3.  Para penulis Perjanjian Baru secara konsisten menunjukkan bahwa kuasa Allah berbeda, bukan hanya lebih besar, dari kuasa Roma. Mereka menyatakan bahwa kasih karunia, belas kasihan, dan kelembutan Allah yang lahir dari kasih setia Allah dan diwujudkan dalam bayi ini membawa terang ke dunia yang digelapkan oleh ketidakadilan, kekerasan, dan kematian. Kisah ini tentu saja membuat para pendengarnya di abad pertama kagum. Lukas adalah satu-satunya penulis Injil yang menyebut Yesus sebagai “Juruselamat” (soter dalam bahasa Yunani), sebuah gelar yang umum digunakan untuk kaisar Romawi, jenderal, dan dewa-dewa selama abad pertama Masehi. Di sini, ia membedakan Yesus dengan semua “juruselamat” lainnya. Lukas memberi tahu para pembacanya, yang sebagian besar adalah orang bukan Yahudi, bahwa Yesus adalah satu-satunya “Juruselamat” sejati. Dia yang namanya berarti “Tuhan menyelamatkan” (Yesus) akan mengantarkan penyelamatan tertinggi Allah dalam segala bentuknya bagi semua orang. Meskipun orang-orang saat ini mencari penyelamatan, pembebasan, dan pemulihan dari banyak sumber, tetapi Yesus tetap menjadi Juruselamat tertinggi. 

4. Yusuf harus pergi ke Betlehem, kampung halaman leluhurnya, untuk sensus  Pada dasarnya sensus adalah upaya untuk mengumpulkan pajak/pendapatan. Ini jelas untuk ambisi, kekayaan, dan keserakahan pribadinya, untuk memperluas kekaisaran dan kerajaannya sendiri. Apa hubungannya ini dengan Tuhan? Kita belajar di sini bahwa Tuhan menggunakan sejarah dan rencana manusia berdosa untuk mewujudkan rencana-Nya sendiri. Tuhan dapat menggunakan segala macam tindakan sejarah untuk mewujudkan rencana-Nya, bahkan tindakan yang tampak tiran, politis, duniawi, dan historis

Kaisar, yang menginginkan pendapatan pajak, menyerukan sensus, tetapi Allah mengarahkan semuanya untuk membawa Maria dan Yusuf ke Betlehem. Ini mungkin merupakan pukulan berat bagi Yusuf dan Maria; mereka harus melakukan perjalanan ke Betlehem yang terletak di atas gunung setinggi 2.654 kaki dan berjarak sekitar 80 mil – berjalan kaki dan menunggangi keledai, itu jarak yang sangat jauh! Seolah-olah itu belum cukup sulit, Maria setidaknya sudah hamil 3 bulan ketika mereka berangkat! Namun, melalui peristiwa-peristiwa ini, rencana Allah yang dinubuatkan melalui Mikha (5:3) digenapi. Kita lihat, beberapa abad sebelumnya, nabi Mikha secara khusus telah meramalkan bahwa Mesias akan lahir di Betlehem (Mikha 5:2). Namun, Maria dan Yusuf tidak tinggal di Betlehem. Bagaimana mereka akan sampai di sana agar nubuat itu terpenuhi? Mereka akan melakukannya dengan cara Allah. Sekarang, kita mungkin bertanya mengapa Allah tidak menggunakan cara yang lebih sederhana untuk membawa pasangan muda itu ke Betlehem. Mengapa tidak langsung memberi tahu mereka untuk kembali ke Betlehem? Mengapa mengatur rencana yang begitu rumit untuk memindahkan mereka dari satu tempat ke tempat lain?

Tuhan berhak untuk menunjukkan kekuasaan dan kendali-Nya. Jika kita melakukan hal seperti itu, itu akan bersifat moral yang tidak dapat diterima, tetapi Tuhan sepenuhnya berhak untuk menunjukkan kekuasaan-Nya yang berdaulat dengan cara apa pun yang Dia anggap tepat. Bagi Makhluk yang sempurna untuk melakukan hal itu adalah sesuatu yang patut dipuji. Dalam satu sisi, itu adalah cara yang tidak efisien untuk melakukan sesuatu, kecuali bahwa tidak ada yang tidak efisien bagi kita yang tidak efisien bagi Tuhan. Kita harus menolak untuk menyerah pada kecemasan dan ketidakpercayaan. Tuhan mengendalikan segala sesuatu. 

5. Khotbah Natal ini mengeksplorasi bagaimana kekuasaan politik (Augustus) melayani tujuan ilahi,membandingkan kendali duniawi dengan rencana Allah yang lebih besar, dan mendorong pendengar untuk melihat cobaan sebagai cara Allah membentuk mereka, seperti biji gandum yang digiling untuk dijadikan roti, untuk membawa kemuliaan. Allah mengatur peristiwa sejarah (sensus) untuk menggenapi nubuat, menunjukkan kendali-Nya atas urusan dunia melalui tokoh-tokoh yang tampaknya tidak penting seperti Kaisar.

Masa-masa sulit, seperti perjalanan Maria dan Yusuf atau masalah pribadi, adalah alat Allah untuk membentuk kita, menghilangkan ketidakmurnian, dan mempersiapkan kita untuk hal-hal yang lebih besar.

Natal adalah tentang rencana Allah untuk melakukan sesuatu—untuk mengatasi kejahatan, penderitaan, dan kematian, dan untuk mengatasinya untuk selamanya. Natal adalah tentang mengatasi kegelapan.

Kontras antara Augustus dan Yesus hampir tidak mungkin lebih besar. Yang satu hidup dalam kemegahan di ibu kota dunia, sementara yang lain lahir di kandang di sebuah koloni kecil. Palungan sangat kontras dengan tanda-tanda megah dan mulia yang umumnya dikaitkan dengan kelahiran seorang kaisar.

Ayat-ayat pembuka Lukas 2 sangat penting bagi dampak gelar-gelar ini. Kelahiran Yesus dikaitkan dengan “ketetapan” Kaisar Agustus untuk pendaftaran “seluruh dunia.” “Augustus” sendiri adalah julukan untuk Oktavianus yang dinyatakan oleh Senat Romawi sebagai “Yang Mulia,” yang layak menerima perkenanan ilahi dan pujian manusia. “Kaisar adalah Tuhan!” ini adalah teologi politik resmi di seluruh kekaisaran. Namun, di sisi lain, orang-orang Kristen pertama menyatakan “Yesus adalah Tuhan!” Dan dalam Injil Lukas, Mesias, Juruselamat, dan Tuhan Allah lahir pada zaman Oktavianus di sebuah kandang domba di Betlehem.

Dalam bagian pembuka ini, kita menemukan perpaduan berbagai maksud: perjalanan Yusuf merupakan hasil dari dekrit Kaisar Augustus, tetapi bahkan kekuasaan Romawi yang universal pun melayani tujuan Allah yang lebih besar. Ini bersifat ironis (Roma tanpa disadari melayani Penguasa yang lebih besar) tetapi juga profetik, dan hal itu mengungkapkan sifat sementara dari kekuasaan Romawi.

6.  Allah berkarya melalui ketetapan manusia ini; bahkan melalui orang-orang dan pemerintah yang berada di luar Kerajaan-Nya, Dia memenuhi janji-janji-Nya melalui mereka. Dan, mungkin kita tidak suka mendengarnya, tetapi janji-janji-Nya sering kali dipenuhi meskipun kita merasa tidak nyaman!

Hati Lukas dan Allah untuk orang miskin terlihat dalam narasi ini. Kita semua harus membuang semua kesombongan dan rasa malu mengenai latar belakang kita dan juga membiarkan Allah memberi kita hati-Nya untuk orang-orang dari semua latar belakang. Apakah semua hiruk pikuk Natal telah menambah kemuliaan Allah? Mari kita fokuskan kembali perhatian kita pada tempat yang seharusnya; pada kelahiran Kristus.

Yusuf juga pergi dari Galilea, dari kota Nazaret, ke Yudea, ke kota Daud, yang disebut Betlehem” (ayat 4). Ini adalah perjalanan sejauh delapan puluh lima hingga sembilan puluh mil melalui rute terpendek (melalui Samaria). Baik berjalan kaki atau menunggangi keledai, perjalanan itu akan memakan waktu beberapa hari dan akan sulit bagi wanita hamil. Untuk memberikan gambaran tentang perjalanan itu, bayangkan sebuah tempat yang berjarak delapan puluh atau sembilan puluh mil dari rumah Anda. Kemudian bayangkan berjalan kaki sejauh itu—dan kemudian berjalan kembali. Bahkan dengan menunggangi keledai, itu akan menjadi perjalanan yang tidak menyenangkan.

7. Ketika umat Allah dikelilingi oleh musuh, keluarga tersebut menemukan keberaniannya dalam ingatan dan janji. Tidak ada yang akan Anda terima besok yang akan lebih berharga dan lebih bermanfaat daripada karunia yang telah diberikan Tuhan. Apakah Anda memiliki tempat untuk Kristus? Apakah ada tempat di hati Anda untuk Anak Allah?

Tidak ada yang lebih penting daripada menerima semua yang Tuhan inginkan agar Kristus menjadi bagian dalam hidup kita.

Jika kit belum mengenal-Nya, KITAa perlu mengenal-Nya. Semoga makna Natal yang sebenarnya bersemayam di hati kita semua.

Kisah Natal mengatakan, “Allah berkuasa.” Kisah Natal menunjukkan kedaulatan dan kuasa Allah. Di sinilah Allah berkata, “Aku berkuasa dan memegang kendali.” Augustus itu tidak memikirkan rencana Allah untuk hidup Anda. Dia tidak bermaksud jahat, dia hanya mencoba melakukan pekerjaannya.

8. Terkadang Kaisar Augustus kita muncul di tempat kerja. Bos memanggil kita dan memberi tahu kita bahwa mereka harus memberhentikan atau mengurangi jam kerja kita karena alasan keuangan. Itu menyebabkan kita mencari pekerjaan lain yang menyebabkan kita bekerja di lingkungan baru, mungkin kota baru, atau di negara bagian lain. Tetapi Allah menggunakan momen Augustus itu untuk membawa kita ke tempat yang Dia inginkan agar rencana-Nya untuk hidup kita dapat digenapi. Allah berkuasa. Dia berdaulat. Tingkatkan suasana hati  dengan bersyukur kepada Tuhan atas seberapa jauh Dia telah membawa kita.

Terkadang Tuhan menggunakan sesuatu atau seseorang yang sangat normal dan sekuler untuk membawamu ke tempat yang seharusnya. Dia melakukannya untuk Maria dan Yusuf, Dia akan melakukannya untuk kita. “Apa momen Kaisar Augustus kita saat ini? Siapa atau apa yang Tuhan gunakan untuk membawa kita ke tempat yang seharusnya?” Ini pertanyaan yang sulit, karena seringkali momen Augustus dalam hidup sulit dikenali, tetapi meskipun demikian, Tuhan memegang kendali. Kita hanya perlu percaya kepada-Nya. Tetaplah dekat dengan Tuhan dan selaraskan hatimu dengan rencana-Nya agar kamu tidak melewatkan momen-momen penting.

 Kisah Natal mengatakan, Allah menepati janji-Nya. Kisah Natal menunjukkan kesetiaan Allah. Di sinilah Allah berkata, “Aku melakukan persis seperti yang Kukatakan akan Kulakukan. Kalian dapat mengandalkan-Ku.” Terkadang agar Allah menepati janji-Nya, Dia harus mengatur segala sesuatu untuk kita dan membawa kita ke tempat yang kita butuhkan, dan itu bisa sulit dan tidak nyaman bagi kita. 

9. Allah mengucapkan janji tentang Mesias dalam Mikha 5:2 yang mengatakan, “Tetapi engkau, hai Betlehem Efrata [Allah sedang berbicara tentang Betlehem], yang terlalu kecil untuk berada di antara kaum-kaum Yehuda, daripadamu akan keluar bagiku seorang yang akan menjadi penguasa di Israel, Allah berjanji bahwa Mesias akan datang dari Betlehem. Untuk menepati janji-Nya, Allah mengatur peristiwa-peristiwa di sekitar Maria dan Yusuf untuk membawa mereka ke tempat yang mereka butuhkan. Perjalanan ini merepotkan, menghabiskan uang dan waktu mereka. Bagi mereka, waktu sensus ini datang pada saat yang paling tidak tepat. Namun, itu adalah waktu yang tepat. Itu telah dirancang oleh Tuhan. Dia telah mengatur segalanya. Untuk menepati janji-Nya tentang Mesias, Tuhan harus membawa mereka dari Nazaret ke Betlehem. Kemungkinan besar, itu akan terasa merepotkan dan kita akan berpikir waktunya salah. Tetapi itu adalah waktu dan tempat yang tepat karena Tuhan kita adalah Tuhan yang tepat waktu. God has perfect timing; never early, never late. Terkadang kita harus melepaskan impian kita agar Tuhan dapat mengembalikannya kepada kita – dengan cara-Nya dan waktu-Nya. Dia menepati janji-Nya. Jangan pernah lupa bahwa Tuhan tidak terikat oleh waktu seperti kita. Natal mengingatkan kita bahwa Tuhan menepati janji-Nya. Amin. Merry Christmas.