Khotbah Minggu 29 Juni 2025 1 Raja-raja 19:15-21 “God does not choose people because of their ability, but because of their availability.” (Brother Andrew)

19:15 Firman TUHAN kepadanya: “Pergilah, kembalilah ke jalanmu, melalui padang gurun ke Damsyik, dan setelah engkau sampai, engkau harus mengurapi Hazael z  menjadi raja atas Aram. 

19:16 Juga Yehu, cucu Nimsi, haruslah kauurapi a  menjadi raja atas Israel, dan Elisa b bin Safat, dari Abel-Mehola, c  harus kauurapi menjadi nabi menggantikan engkau 1 . 

19:17 Maka siapa yang terluput dari pedang Hazael d akan dibunuh oleh Yehu; dan siapa yang terluput dari pedang Yehu   akan dibunuh oleh Elisa. 

19:18 Tetapi Aku akan meninggalkan   tujuh ribu orang di Israel  , yakni semua orang yang tidak sujud menyembah Baal dan yang mulutnya tidak mencium   dia.”

19:19 Setelah Elia pergi dari sana, ia bertemu dengan Elisa bin Safat yang sedang membajak dengan dua belas pasang lembu, sedang ia sendiri mengemudikan yang kedua belas. Ketika Elia lalu dari dekatnya, ia melemparkan jubahnya h  kepadanya. 

19:20 Lalu Elisa meninggalkan lembu itu dan berlari mengikuti Elia, katanya: “Biarkanlah aku mencium i  ayahku dan ibuku dahulu, lalu aku akan mengikuti engkau.” Jawabnya kepadanya: “Baiklah, pulang dahulu, dan ingatlah apa yang telah kuperbuat kepadamu.” 

19:21 Lalu berbaliklah ia dari pada Elia, ia mengambil pasangan lembu j  itu, menyembelihnya dan memasak dagingnya dengan bajak lembu itu sebagai kayu api; ia memberikan daging itu kepada orang-orangnya, kemudian makanlah mereka. Sesudah itu bersiaplah ia, lalu mengikuti Elia dan menjadi pelayannya. 

===

1. Ini adalah teks yang menarik untuk dibandingkan dengan panggilan para pengikut Yesus (Matius 8:21f; Lukas 9:61). Depresi, ikatan keluarga, dan kewajiban sosial dapat mempersulit kemampuan untuk segera menanggapi panggilan Tuhan. Bagian ini memberikan kesempatan yang menarik untuk merenungkan tentang penegasan panggilan dan suksesi pelayanan. Elia dan Elisa menempati spektrum sosial yang berlawanan. Elia menjalani kehidupan yang sederhana, hidup dari makanan yang dibawa oleh burung gagak dan dari sumber makanan dari seorang janda. Kepribadian dan lokasi sosial mereka yang berbeda menegaskan bahwa panggilan Allah tidak memandang orang. Allah memilih Elia yang penyendiri untuk menentang kekuasaan yang arogan dan memilih Elisa yang memiliki banyak koneksi untuk membimbing raja-raja Israel melewati masa-masa yang rumit. Konsisten dengan narasi panggilan kenabian lainnya, Elisa menerima panggilannya ketika ia tidak mencarinya. Namun, ia menanggapi dengan segera dan tegas, meninggalkan lembu dan mengejar Elia, hanya meminta agar ia boleh mencium ayah dan ibunya.

Apa yang tampak tiba-tiba bagi Elisa sudah diputuskan oleh Allah. “Allah telah memutuskan semua ini bahkan sebelum Elisa diberi kesempatan untuk memutuskan. Komitmen terhadap Panggilan Allah tidak menghilangkan hubungan manusia. 

2.  Suara Ilahi tidak selalu diungkapkan dengan kata-kata. Elisa tidak meminta lonceng yang dibunyikan penuh. Dia tidak meminta gemuruh guntur. Tindakan kecil saja sudah cukup bgai dia. Untuk mendengar bisikan Tuhan, kita harus mengecilkan volume dunia. Luangkan waktu untuk melepaskan diri dari segala sesuatu di sekitar kita dan berdiam diri di hadirat-Nya. Panggilan Elisa sama sekali tidak melibatkan pertemuan langsung dengan Tuhan,  dan Tidak terlalu drmatis seperti yang terjadi pada Yehezkiel (pengelihatan); Yesaya (kerubim dan serafim Yesaya), Musa (semak belukar terbakar); Nabi Yeremia. Suatu tindakan yang aneh, Elia hanya melemparkan jubahnya ke Elisa dan sedikit percakapan terjadi. Ini adalah simbol dramatis yang mengatakan, “Aku memanggilmu untuk bergabung dalam pelayananku sebagai seorang nabi.”Melemparkan jubah nabi kepada seseorang melambangkan penyerahan kekuasaan dan wewenang jabatan kepada orang tersebut. Tanpa sepatah kata pun, Elia melemparkan jubahnya ke bahu Elisa, dan Elisa pun bertindak. Tak seorang pun mengakui pentingnya tindakan itu kecuali Elisa meminta waktu untuk mengucapkan selamat tinggal kepada orang tuanya. . Jubah itu adalah simbol otoritas Elia dan akan kembali ditampilkan ketika ia naik ke surga (2 Raja-raja 2:1–12). Bukankah itu menakjubkan? Perhatikan bahwa dia tidak perlu berdoa tentang hal itu, dia tidak perlu bertanya kepada rohaniawan, dia tidak membuat daftar pro dan kontra, tetapi dia percaya bahwa ini adalah Tuhan. Tuhan jarang memberi kita semua detailnya. Kita tidak harus memahami semuanya untuk mengambil langkah berikutnya.

3.  Elisa segera menyadari apa arti tindakan Elia dan mengejarnya, menunjukkan bahwa ia telah menerima panggilan menjadi murid. Tanggapan langsungnya mengingatkan kita pada murid-murid Yesus yang menebarkan jala dan mulai membajak tanpa menoleh ke belakang atau mengurus tugas-tugas keluarga (Lukas 9:57-62). Elisa membacanya sebagai panggilan untuk bergabung dengan Elia. Bagian ini tidak memberikan indikasi bahwa suksesi yang sebenarnya terjadi karena pemindahan jubah sepenuhnya ke tangan Elisa hanya terjadi di 2 Raja-raja 2:1-12.

“Baiklah, pulang dahulu, dan ingatlah apa yang telah kuperbuat kepadamu.” Tidak seperti murid-murid Yesus, Elisa meminta untuk berpamitan dengan keluarganya. Jawaban Elia menunjukkan bahwa ia sendiri tidak memanggil Elisa; itu adalah panggilan Tuhan. Apakah Elisa akan mengikuti panggilan itu adalah keputusannya sendiri. Kita tidak dapat menemukan Tuhan tanpa Tuhan. Kita tidak dapat menjangkau Tuhan tanpa Tuhan. Tuhan tidak memanggil orang yang memenuhi syarat. Dialah yang membuat orang yang dipanggil menjadi berkualitas. Sering kali kita berkata bahwa kita tidak dapat melayani Tuhan karena kita tidak mampu melakukan apa pun yang dibutuhkan. Kita tidak cukup berbakat atau cukup pintar. Tuhan akan memberikan kemampuan-Nya untuk mengatasi ketidakmampuan kita. Elisa bergabung dengan Elia sebagai pelayannya bukanlah langkah yang instan/bukan tindakan sihir.

“Baiklah, pulang dahulu, dan ingatlah apa yang telah kuperbuat kepadamu.” Pergilah, tetapi pikirkanlah apa yang telah kulakukan kepadamu. Bahasa Ibraninya singkat dan penuh teka-teki, tetapi maknanya tampaknya adalah, “Kembalilah. Aku tidak memaksamu. Pilihan ada di tanganmu. Panggilanmu bukan dariku, tetapi dari Allah: kepada-Nya, bukan kepadaku, engkau bertanggung jawab atas penggunaan atau penyalahgunaannya. Elisa memang berbalik, tetapi tindakannya memperjelas bahwa komitmennya terhadap panggilan barunya adalah mutlak. Dia menyembelih dan memasak lembu-lembunya menggunakan kuk mereka untuk membuat api, dan dia menyediakan pesta untuk orang-orang. “Aku sudah selesai di sini; aku mengasihi kalian semua; selamat tinggal.”

Elisa berbalik, tetapi itu hanya untuk menjual semua hartanya, membagikan uangnya, dan mengikuti tuannya yang baru, sebagaimana Yesus kemudian mengundang penguasa kaya itu untuk melakukannya dalam Lukas 18:18-23. Tidak adil untuk mengkritik Elisa karena keinginannya untuk mengucapkan selamat tinggal. Elia tampaknya tidak melakukannya. Perkataan Yesus di akhir Lukas 9 yang menyinggung tentang kembalinya Elisa berfungsi untuk menekankan urgensi eskatologis yang lebih besar dari pemuridan pada zaman Yesus dan bukan kelambanan Elisa. Mengambil sepasang lembu dan menyembelihnya dan merebus dagingnya, menggunakan peralatan lembu, dan memberikannya kepada orang-orang, dan mereka makan. Ini menunjukkan komitmen penuh Elisa untuk mengikuti Elia. Ia menghancurkan peralatan dagangnya dalam sebuah pesta perpisahan untuk keluarga dan teman-temannya.  Orang-orang biasa mungkin hanya makan daging sekitar tiga kali setahun (selama pesta ziarah), jadi makanan ini akan menjadi perayaan yang penting. Kita tidak menemukan upaya apa pun dari pihak orang tuanya untuk menghalangi dia dari menaati panggilan Ilahi: mereka menghormati otoritas Tuhan, dan mereka membiarkan putra mereka mengikuti perintah hati nuraninya.

4.  Apa perbedaan antara permintaan Elisa dan yang ada di Luk 9:61-62? Jelas Yesus melihat hati orang itu dan tahu bahwa itu pada dasarnya adalah taktik menunda dan/atau alasan

“Elisa pasti memiliki harta yang cukup besar, ketika ia memelihara dua belas pasang lembu untuk mengolah tanah. Oleh karena itu, jika ia menaati panggilan kenabian, ia melakukannya dengan kerugian yang besar. Dengan menyembelih lembu-lembu itu dan membakar perlengkapannya, ia menunjukkan komitmennya untuk mengikuti Elia. Ini luar biasa, karena peralatan dan lembu-lembu ini adalah mata pencahariannya. Menyembelih lembunya sama saja dengan petani modern yang membakar mesin pemanen. Elia membakar jembatan menuju cara hidupnya yang lama agar ia dapat setia pada panggilan Tuhan. Terkadang kita harus membakar beberapa bajak untuk meninggalkan tempat dimana kita berada dan pergi ke tempat yang Tuhan inginkan. Apakah kita bersedia membakar beberapa bajak?

Tidak diragukan lagi dia tahu betapa besar hak istimewa untuk dipilih oleh nabi besar itu. Namun, tidak cukup bagi Elisa untuk dipilih sendiri. Dia juga ingin menghabiskan waktu bersama Elia agar dia dapat menerima dua kali lipat urapan Elia. Singkatnya dengan membunuh lembu dan membakar kuk lembu, Elisa melambangkan bahwa ia sedang membakar jembatan dan sekarang tidak ada jalan kembali dari panggilan kenabiannya. Elisa akan menghabiskan sepuluh tahun di bawah pengawasan Elia. Elisa akan melayani Tuhan setidaknya selama 64 tahun. Bagi Elisa untuk mengikuti Elia bukanlah kehidupan yang mudah. Ajakan Elia bukanlah untuk hidup santai. ​​Kehidupan Elia sulit. Ia memiliki banyak musuh. Ia memiliki orang-orang yang membencinya, terutama Ratu Izebel. Jika Elisa mengikuti Elia, berarti ia akan memiliki musuh yang sama. Orang-orang yang membenci Elia sekarang akan membencinya. Seperti Musa dan Yosua, Elia dan Elisa membimbing umat Allah melalui transformasi.

5.  Pernahkah panggilan Tuhan menguji kita untuk melepaskan beberapa aktivitas pribadi? Dengan ini dia menunjukkan betapa rela dan gembiranya dia meninggalkan semua temannya, agar dia dapat melayani Tuhan dalam pekerjaan yang tinggi dan terhormat itu. Banyak orang terkejut saat mengetahui bahwa kehidupan Kristen bukanlah taman bermain, tetapi medan pertempuran. Ketika memutuskan untuk mengikuti Yesus Kristus, kita mulai menghadapi pertentangan dari iblis. Iblis tidak ingin kita bertumbuh secara rohani. Ia tidak ingin kita maju terus. Jadi, ia akan menggunakan segala cara untuk mencoba menarik kita kembali.

Kita harus menyadari bahwa mengikuti Kristus berarti ada harga yang harus dibayar. Kita mungkin kehilangan beberapa teman. Kita mungkin harus mengorbankan beberapa hal. Kadang-kadang mungkin sulit. 

Kita semua adalah pendeta di hadapan Tuhan, tidak ada perbedaan seperti ‘sekuler atau sakral.’ Bahkan, lawan dari sakral bukanlah sekuler; lawan dari sakral adalah profan. Singkatnya, tidak ada pengikut Kristus yang melakukan pekerjaan sekuler. Kita semua memiliki panggilan sakral. Panggilan untuk jabatan pelayanan, meskipun sepenuhnya terpisah dari semua pekerjaan duniawi, tetapi tidak pernah menggantikan tugas kasih sayang orang tua.

Untuk apa kita hidup? Apa yang membebani kita? Hanya saat kita menemukan dan menjalani panggilan yang untuknya kita diciptakan, kita akan benar-benar merasa tenang. Seorang hamba Tuhan sejati tidak memuliakan dirinya sendiri; seorang hamba Tuhan sejati memuliakan Kristus, karena ia tahu bahwa hanya oleh kasih karunia, bukan oleh hikmat manusia ia dipanggil oleh Tuhan. 

6. Pelayanan apa yang dapat kita berikan kepada Tuhan di gereja?’ Tuhan menyelamatkan kita karena Dia memiliki tujuan bagi kita. Kita tidak dapat memenuhi panggilanmu di zona nyaman kita. Semakin takut kita terhadap suatu panggilan atau pelayanan, semakin yakin kita bahwa kita harus melakukannya.

Cintailah panggilanmu dengan penuh semangat. Ketika bunga mekar, lebah akan datang. Tugas kita sebagai seorang Kristen bukanlah untuk membawa orang ke surga saat mereka meninggal dunia, melainkan untuk membawa surga bagi mereka saat mereka masih hidup. Ingatlah pelayanan yang tidak membutuhkan biaya, tidak akan menghasilkan apa pun.

7. Cerita ini sebagai pengakuan tentang betapa pentingnya memanggil dan membina generasi pemimpin berikutnya. Kenabian yang berkelanjutan sehingga Elia akan menyadari bahwa tidak semuanya bergantung padanya. Kita tidak menemukan upaya apa pun dari pihak orang tuanya untuk menghalangi dia dari menaati panggilan Ilahi: mereka menghormati otoritas Tuhan, dan mereka membiarkan putra mereka mengikuti perintah hati nuraninya. Amin

Leave a comment