rastolhs.com

8:26 Lalu mendaratlah Yesus dan murid-murid-Nya di tanah orang Gerasa yang terletak di seberang Galilea. 

8:27 Setelah Yesus naik ke darat, datanglah seorang laki-laki dari kota itu menemui Dia; orang itu dirasuki oleh setan-setan 1  dan sudah lama ia tidak berpakaian dan tidak tinggal dalam rumah, tetapi dalam pekuburan. 

8:28 Ketika ia melihat Yesus, ia berteriak lalu tersungkur di hadapan-Nya dan berkata dengan suara keras: “Apa urusan-Mu dengan aku, 

  hai Yesus Anak Allah Yang Mahatinggi?   Aku memohon kepada-Mu, supaya Engkau jangan menyiksa aku.” 

8:29 Ia berkata demikian sebab Yesus memerintahkan roh jahat itu keluar dari orang itu. Karena sering roh itu menyeret-nyeret dia, maka untuk menjaganya, ia dirantai dan dibelenggu, tetapi ia memutuskan segala pengikat itu dan ia dihalau oleh setan itu ke tempat-tempat yang sunyi. 

8:30 Dan Yesus bertanya kepadanya: “Siapakah namamu?” Jawabnya: “Legion,” karena ia kerasukan banyak setan. 

8:31 Lalu setan-setan itu memohon kepada Yesus, supaya Ia jangan memerintahkan mereka masuk ke dalam jurang maut.   

8:32 Adalah di sana sejumlah besar babi sedang mencari makan di lereng gunung, lalu setan-setan itu meminta kepada Yesus, supaya Ia memperkenankan mereka memasuki babi-babi itu. Yesus mengabulkan permintaan mereka. 

8:33 Lalu keluarlah setan-setan itu dari orang itu dan memasuki babi-babi itu. Kawanan babi itu terjun dari tepi jurang ke dalam danau s  lalu mati lemas.

8:34 Setelah penjaga-penjaga babi itu melihat apa yang telah terjadi, mereka lari lalu menceritakan hal itu di kota dan di kampung-kampung sekitarnya. 

8:35 Dan keluarlah orang-orang untuk melihat apa yang telah terjadi. Mereka datang kepada Yesus dan mereka menjumpai orang yang telah ditinggalkan setan-setan itu duduk di kaki Yesus;   ia telah berpakaian dan sudah waras. Maka takutlah mereka. 

8:36 Orang-orang yang telah melihat sendiri hal itu memberitahukan kepada mereka, bagaimana orang yang dirasuk setan u  itu telah diselamatkan. 

8:37 Lalu seluruh penduduk daerah Gerasa meminta kepada Yesus, supaya Ia meninggalkan mereka,   sebab mereka sangat ketakutan. Maka naiklah Ia ke dalam perahu, lalu berlayar kembali. 

8:38 Dan orang yang telah ditinggalkan setan-setan itu meminta supaya ia diperkenankan menyertai-Nya. Tetapi Yesus menyuruh dia pergi, kata-Nya: 

8:39 “Pulanglah ke rumahmu dan ceriterakanlah segala sesuatu yang telah diperbuat Allah atasmu.” Orang itupun pergi mengelilingi seluruh kota dan memberitahukan segala apa yang telah diperbuat Yesus atas dirinya.

1. Di dunia modern sangat sedikit dari kita memiliki pengalaman kerasukan setan dan kita mungkin  bahkan tidak percaya bahwa fenomena ini adalah hal yang nyata di zaman ini.  Kita anggap aneh karena setan  bicara. Tetapi banyak orang yang berjuang dengan tantangan dan kondisi kesehatan mental yang mengubah kondisi mental dan fisik mereka. Dunia ini lebih sering menjadi tempat yang buruk dan kejam. Kita mendefinisikan “setan” sebagai kekuatan yang telah menangkap kita dan mencegah kita menjadi apa yang Tuhan inginkan, kita dikelilingi oleh dirasuki oleh banyak setan seperti yang Yesus temui. Bukankah banyak dari kita yang menderita jerat dan beban? Pandemi zaman kita;  beberapa dari kita adalah budak internet, Facebook, YouTube,  rentan terhadap kepahitan, atau terperangkap dalam siklus ketidakjujuran. orang yang tersesat, terjebak dalam depresi; banyak orang yang hancur terjebak dalam amarah; banyak jiwa yang terluka dirantai kecanduan. Beberapa dari kita menderita depresi atau kecemasan. Beberapa dari kita kecanduan seks, alkohol, kekayaan. Setan kita bisa bermacam-macam jenisnya: penyakit mental, skizofrenia, paranoia, kecanduan, obsesi, kebiasaan merusak, korupsi, Beberapa dari kita terpenjara dalam sistem ketidakadilan yang telah berlangsung selama dan sebagainya. Setan bersekongkol agar kita tetap mati ketika Tuhan menghendaki kita tetap hidup.

2.  Setan mengambil nama Legion/Legiun karena ia bukanlah satu pribadi utuh tetapi merupakan gabungan dari banyak kepribadian jahat yang berbeda. Suatu kumpulan besar. Suatu pasukan yang sangat besar. Suatu kawanan yang tak terhitung banyaknya. Sumber kehancurannya sangat banyak. Serangan terhadap pikiran, jiwa, dan tubuhnya bercabang banyak; ia berasal dari banyak sumber yang saling terkait. Kejahatan yang menghantui kita punya banyak wajah, banyak nama. Pada waktu dan tempat itu, orang-orang menganggap nama seseorang lebih dari sekadar label sederhana untuk mengidentifikasi orang itu. Mereka percaya bahwa sesuatu dari identitas orang itu terkait dengan nama bahwa nama itu mengungkapkan sesuatu dari karakter hakiki orang tersebut. Ada kepercayaan primitif bahwa mengetahui nama seseorang akan memberikan kuasa atas orang itu, dan menyarankan bahwa Yesus meminta nama setan-setan itu untuk memperoleh kuasa atas mereka. Akan tetapi, Yesus tidak memerlukan nama untuk memperoleh kuasa atas roh-roh jahat ini, karena Ia telah memiliki kuasa atas mereka kuasa “Anak Allah Yang Mahatinggi” (ayat 28) suatu fakta yang diakui oleh roh-roh jahat ketika mereka memohon kepada-Nya untuk tidak menyiksa mereka (ayat 28) atau untuk mendorong mereka ke dalam jurang (ayat 31). Tidak ada kuasa yang mematikan di alam semesta ini yang dapat menahan kuasa Yesus yang menyelamatkan, menyembuhkan, dan membangkitkan.

3. Perjanjian Baru dengan jelas mengemukakan realitas dunia setan dan malaikat. Mereka adalah makhluk supranatural yang biasanya tidak terlihat oleh pandangan kita tetapi tetap nyata dan kuat. Dunia setan itu nyata, sangat aktif saat itu, dan masih aktif hingga saat ini. Saat ini kita melihat fenomena serupa di antara orang-orang yang kecanduan yang menghancurkan mereka secara fisik, mental, emosional, sosial, dan spiritual. Seperti orang yang kerasukan setan, mereka hidup di lingkungan yang marjinal di jalanan atau di bawah jembatan, terisolasi dari masyarakat. Orang-orang yang dirasuki setan dia benar-benar terputus dari keluarga dan masyarakat. Mereka bebas dari pekerjaan, bebas dari pembayaran sewa dan bebas dari kewajiban terhadap norma-norma budaya. Namun, dalam hal-hal yang benar-benar penting, mereka adalah yang paling tidak bebas di antara kita. Dirampas hak untuk bebas memilih, martabat, dan komunitasnya dirampas, kondisi itu merampas kendali dirinya.

4.  Ini adalah satu-satunya penyembuhan yang Yesus lakukan di wilayah orang-orang bukan Yahudi. Penduduk setempat memelihara babi. Roh-roh atau kekuatan-kekuatan seperti itu dipahami berlimpah di seluruh budaya dunia kuno. Semua setan yang Yesus hadapi memiliki tiga kesamaan; mereka menyebabkan perilaku merusak diri sendiri pada korban, korban merasa terjebak dalam kondisi itu, dan mereka memisahkan korban dari kehidupan normal dalam lingkungan keluarga. Perhatian yang sangat besar dalam kisah ini adalah kemenangan Yesus atas kekuatan-kekuatan jahat. Yesus akan datang kepada kita di tengah kekacauan pribadi kita dan menawarkan Kehadiran-Nya yang ilahi dan menyembuhkan. Setidaknya kita akan tahu bahwa kita tidak sendirian. Ketika hidup kita kacau – Yesus tahu apa yang harus dilakukan untuk kita. Penduduk setempat takut kepada orang yang kerasukan setan itu, dan menghindarinya. Namun, Yesus menanganinya tanpa gentar dan menyediakan bantuan yang dibutuhkannya. Orang-orang Kristen, yang dikuatkan oleh Kristus, sering kali menghadapi bahaya besar dengan keberanian yang besar—dan sering kali menyediakan bantuan yang dibutuhkan orang-orang. Lukas menggambarkan ini sebagai penyembuhan holistik; fisik, mental, emosional, sosial, dan spiritual. Yesus telah menyelamatkan orang itu dengan segala cara yang dibutuhkannya untuk diselamatkan. Perjanjian Baru melihat masalah roh-roh jahat yang tidak terlihat dan menganggapnya sangat serius. Yesus melalui tindakan-Nya mengirim mereka ke dalam jurang maut. Belum saatnya mereka  ke jurang maut, akan tetapi, sudah saatnya bagi mereka untuk keluar dari tubuh manusia itu. Pertempuran belum berakhir, jurang maut belum menelan seluruh setan.

5. Dalam kisah yang aneh, orang-orang yang menggembalakan babi menuntut agar Yesus meninggalkan daerah itu. Mereka merasa terganggu oleh bencana ekonomi. Yesus telah mencabut sumber penghidupan mereka, yang tampaknya lebih penting bagi mereka daripada kesembuhan orang yang tersiksa ini. Dengan kata lain, mereka lebih suka menghadapi kegilaannya daripada kehilangan rekening bank mereka. Injil sering membawa pergolakan kenyamanan ekonomi. Kegilaan ditakuti, tetapi apakah belas kasihan lebih ditakuti? Yesus, yang diminta pergi,  bukan Legion. Tidak ada yang lebih menakutkan bagi manusia daripada kehadiran yang Kudus. Mengapa Yesus dibunuh? Dia tidak dibunuh karena Dia jahat; Dia dibunuh karena Dia kudus. Karena Dia kudus, Dia harus disingkirkan. Kita merasa sedih dengan tanggapan mereka. Mereka tidak bersukacita. Mereka tidak mengungkapkan kelegaan, rasa terima kasih, keramahan, atau rasa kagum. Sebenarnya orang Gerasa dapat memilih untuk merayakan kuasa Ilahi di tengah-tengah mereka, tetapi sebaliknya memilih untuk menuruti rasa takut mereka. Manusia lebih suka bergaul dengan setan. Ada orang kesal karena Yesus menyakiti babi-babi. Jika perlu menggorbankan babi-babi untuk menyelamatkan satu manusia dari Setan, Yesus akan mengorbankan seluruh kawanan babi. Bukankah kita lebih berharga daripada seekor burung? Bukankah kita lebih berharga daripada seekor babi?

6. Di akhir cerita, orang itu “telah disembuhkan,” sebuah kata dari bahasa Yunani sozo, yang juga dapat diterjemahkan “diselamatkan,” “dibebaskan,” atau “disembuhkan.” Ia tidak hanya dibebaskan dari setan dan tidak hanya “disembuhkan” dari beban yang mengerikan, tetapi telah sepenuhnya “disembuhkan” dan “diselamatkan.” Itu mengarah ke ayat terakhir yang penting dari cerita itu: “Orang itu pergi sambil memberitakan ke seluruh kota segala yang telah diperbuat Yesus baginya.” Ia tidak hanya menjadi pengikut Yesus, tetapi juga seorang “pemberita”.

Mantan orang yang kerasukan setan itu memohon agar ia boleh pergi bersama Yesus menyeberangi Laut Galilea, tetapi Yesus tidak mengizinkannya. “Yesus menyuruhnya pergi, kata-Nya: ‘Pulanglah ke rumahmu dan ceritakanlah segala sesuatu yang telah diperbuat Allah kepadamu’” (Lukas 8:38). Dan itulah yang dilakukan orang itu. Itulah yang masih kita lakukan hingga saat ini, untuk menjadi misionaris residence. Betapa sulitnya bagi orang yang kerasukan setan untuk kembali ke kota asalnya di mana ia begitu terkenal. Ia memiliki banyak pekerjaan yang harus dilakukan untuk mendapatkan kembali kepercayaan, untuk menata kembali hidupnya. Orang-orang pasti sudah lama memperhatikannya dengan saksama. Panggilan adalah unik bagi orang yang dipanggil. Tuhan memilih orang-orang yang kita anggap paling tidak suci,  paling menjijikkan dan tidak layak. Sering kali tampaknya kita dipanggil untuk melakukan apa yang tidak ingin kita lakukan. Dan sering kali kita mendapati diri kita dipanggil untuk panggilan yang berbeda dari yang seharusnya kita pilih. Penting untuk mendengarkan dengan saksama dan menaati panggilan yang telah kita terima. Amin.