rastolhs.com

61:1 Roh   Tuhan ALLAH   ada padaku, oleh karena TUHAN telah mengurapi   aku; Ia telah mengutus aku untuk menyampaikan kabar baik   kepada orang-orang sengsara,   dan merawat   orang-orang yang remuk hati, untuk memberitakan pembebasan   kepada orang-orang tawanan, dan kepada orang-orang yang terkurung kelepasan dari penjara, 

61:2 untuk memberitakan tahun rahmat   TUHAN dan hari pembalasan Allah kita, untuk menghibur   semua orang berkabung,   

61:3 untuk mengaruniakan kepada mereka perhiasan   kepala ganti abu,   minyak   untuk pesta ganti kain kabung,   nyanyian puji-pujian ganti semangat yang pudar, supaya orang menyebutkan mereka “pohon tarbantin kebenaran”, “tanaman   TUHAN” untuk memperlihatkan keagungan-Nya.  

 61:4 Mereka akan membangun reruntuhan   yang sudah berabad-abad  , dan akan mendirikan kembali tempat-tempat yang sejak dahulu menjadi sunyi; mereka akan membaharui kota-kota yang runtuh, tempat-tempat yang telah turun-temurun menjadi sunyi. 

61:5 Orang-orang luar akan melayani kamu sebagai gembala kambing dombamu, dan orang-orang asing akan bekerja bagimu sebagai petani dan tukang kebun anggurmu. 

61:6 Tetapi kamu akan disebut imam   TUHAN dan akan dinamai pelayan Allah kita. Kamu akan menikmati kekayaan   bangsa-bangsa dan akan memegahkan diri dengan segala harta benda mereka.

61:7 Sebagai ganti bahwa kamu mendapat malu  dua kali lipat,  dan sebagai ganti noda dan ludah yang menjadi bagianmu, kamu akan mendapat warisan   dua kali lipat di negerimu dan sukacita  abadi akan menjadi kepunyaanmu. 

61:8 Sebab Aku, TUHAN, mencintai hukum,   dan membenci perampasan dan kecurangan; Aku akan memberi upahmu dengan tepat, dan akan mengikat perjanjian   abadi dengan kamu. 

61:9 Keturunanmu   akan terkenal di antara bangsa-bangsa, dan anak cucumu di tengah-tengah suku-suku bangsa, sehingga semua orang yang melihat mereka akan mengakui, bahwa mereka adalah keturunan yang diberkati TUHAN.

1.  Teks ini terdengar sangat familiar. Dalam ayat pertama; Roh Tuhan Allah ada padaku merupakan salah satu kali pertama Tritunggal digambarkan, Bapa, Putra dan Roh Kudus. Nats ini menunjukkan janji pemulihan besar dengan perhatian khusus kepada siapa dan melalui siapa kesembuhan, pemulihan, dan harapan yang nyata akan datang. Yesaya menyatakan pesan tentang pemulihan dan bukan harapan basa-basi, omong kosong,  tetapi dengan tindakan nyata dan solusi nyata. Adakah perasaan yang lebih melegakan selain daripada perasaan ketika seseorang menolong kita disaat semua harapan tampaknya telah sirna? Itu terasa luar biasa karena tanpa solusi, rasanya mengerikan.Ada perjuangan, penderitaan, dan kekalahan yang tampaknya tak berujung, tetapi tiba-tiba semuanya berhasil. jangan anggap tidak ada yang tidak ada harapan. Namun, kita juga membutuhkan orang yang tepat untuk melakukannya. Rekan kerja yang tidak memahami pekerjaan kita tidak akan banyak membantu, teman yang tidak memahami tugas kita tidak dapat membantu. Solusinya bagus, tetapi kita harus mencarinya di tempat yang tepat. Satu-satunya harapan dan kebutuhan terbesar kita adalah seorang juru selamat. Apakah kita menggeser dasar harapan kita? Apakah kita berusaha menemukan pemulihan yang kita butuhkan di tempat lain, terlepas dari Yesus atau terlepas dari firman-Nya?

2. Situasi kita mungkin tampak mustahil, tetapi jangan pernah mengesampingkan kebaikan Tuhan/ rahmat   TUHAN. Pada saat ini, Tuhan sedang bekerja di balik layar dalam hidup kita, mengatur segala sesuatunya agar menguntungkan kita. Dia bukanlah improvisasi di menit-menit terakhir.  Jangan anggap tidak ada yang mustahil. Jangan katakan bahwa hidupmu tidak punya arah, hanya karena kamu telah melakukan begitu banyak kesalahan sehingga kamu tidak percaya bahwa kamu tidak akan pernah bisa keluar dari keterpurukan. Berdoalah agar Tuhan membuka pintu-pintu yang tidak dapat kita buka dan menutup pintu-pintu yang perlu ditutup. Sering kali luka karena kesedihan, kehilangan, kesuraman,dan rasa sakit bisa sangat menyakitkan. satu-Satunya kata yang dikenal dunia kita untuk menyebutnya adalah “trauma.” Namun, Alkitab memiliki bahasa yang lebih kuat dan kaya untuk menggambarkan kerinduan hati kita yang putus asa. Anggaplah tidak ada yang sia-sia bagi dirimu, karena Allah yang dalam Yesus Kristus datang dan terus datang, Dia dapat menerobos di dalam dirimu, dan pada saat itu kamu mungkin tidak mengharapkan kedatangan-Nya. Setialah, dan Dia akan datang. Jika kita merasa panik karena ada begitu banyak hal yang harus dilakukan dan begitu sedikit waktu untuk melakukannya dan juga begitu sedikit uang untuk melakukannya: tunggu. Dan percayalah kepada-Nya. Pembalikan bisa terjadi. Dan carilah tanda-tanda kedatangan-Nya, karena Dia selalu datang pada saat yang tepat. Dan Dia selalu datang untuk membawa kedamaian bagi yang bermasalah dan penghiburan bagi yang tertekan. Dia akan menerobos untuk sukacita, untuk pengampunan dan untuk sukacita bagimu. Sangat mudah untuk merasa tersesat dan tanpa harapan di dunia ini.  Bukankah kita melihat semakin banyak infeksi terobosan. Akan ada penemuan atau peristiwa penting yang membantu memperbaiki situasi atau memberikan jawaban atas suatu masalah. 

Keadaan menentukan kebahagiaan atau kesedihan. Jika Tuhan benar-benar pusat kehidupan dan keberadaan seseorang, sukacita tidak dapat dihindari. Jika kita tidak memiliki sukacita, kita telah kehilangan inti dari Kabar Baik ini. Yang diurapi tidak hanya menjanjikan pembalikan, tetapi Dia juga berjanji bahwa mereka yang mendapat manfaat dari pembalikan itu akan menemukan kekuatan… mereka akan disebut pohon ek kebenara

3.  Konteks bagian ini penting. Para pendengarnya tampaknya adalah orang-orang buangan yang baru saja kembali ke Yerusalem. Harapan yang diberikan Yesaya berlatar belakang kehancuran. Membangun masa depan ketika kehancuran ada di mana-mana. Pandangan Israel terhadap penebusan adalah dari perspektif penderitaan dan rasa sakit mereka saat ini. Yesaya menasehati mereka untuk memandang ke atas, jangan hanya melihat kehancuran dan berharap kepada Sang Penebus. Ini adalah undangan yang sama yang diberikan Tuhan kepada kita dalam penderitaan kita. Yesaya berbicara tentang seseorang yang akan datang, berpakaian Roh Tuhan, untuk membawa keselamatan bagi umat-Nya. Tuhan tidak menahan solusi, menjanjikan seorang yang diurapi yang diutus “untuk memberitakan kabar baik kepada orang-orang miskin… untuk merawat orang-orang yang remuk hati, untuk memberitakan pembebasan bagi para tawanan, dan kelepasan dari kegelapan bagi para tahanan. Yesaya menggambarkan hamba Tuhan ini sebagai orang yang sangat mengenal penderitaan, kesedihan, dan kedukaan. Dari pengalaman pribadinya sendiri dengan sifat manusia, Yesus tahu bahwa hidup bisa terasa sangat lama; ingatan bisa salah; daging bisa lemah. Kita membutuhkan banyak bantuan. Itulah sebabnya Kristus memberi tahu kita bahwa Roh Kudus tidak hanya akan bersama kita, Dia akan ada di dalam kita. Dan semakin kita berpikir dan bertindak dalam konteks itu, semakin besar kedamaian, sukacita, cinta yang dimiliki kehidupan ini bagi kita. Ketika Roh Kudus turun ke atas seseorang, ia menerima berkat.

4.  Dia yang datang dalam Roh Tuhan akan membalut luka-luka mereka dan memulihkan kehancuran mereka. Pemulihan ini lebih dari sekadar hal yang supranatural; hal itu nyata, dan dialami dalam kehidupan di mana rasa sakit dan penderitaan pernah merajalela. Namun, seorang raja yang lebih baik akan datang untuk memerintah atas mereka, yang kepada-Nya mereka diundang untuk berharap, sebuah janji tentang seorang penebus dan juru selamat yang akan datang. Kabar Baik telah datang ke dunia melalui Injil Yesus Kristus! Ini adalah kebenaran yang harus selalu kita yakini. 

Allah memberikan beberapa janji kepada umat-Nya di Perjanjian Lama tentang kedatangan Mesias. Ia akan membawa penyelamatan dan kelegaan dari situasi yang tampaknya mengerikan dan tanpa harapan. Dan ketika kita mendengar Yesus membaca kata-kata ini dalam Injil kita di sinagoge di Nazaret, kata-kata ini secara khusus digenapi dalam dirinya.

Kita akan mengalami pemulihan yang lengkap atas segala sesuatu yang telah hilang pada saat kejatuhan. Semua kehancuran kita akan diperbaiki. Kesedihan kita akan berubah menjadi sukacita, kelelahan kita menjadi pujian, dan abu kita menjadi keindahan. Penyempurnaan akhir dari harapan akan datang pada kedatangan-Nya yang kedua dan Langit Baru dan Bumi Baru.

5.  Kehadiran yang diurapi mendatangkan kegembiraan. Akan tiba saatnya ketika Yesus akan memperbaiki setiap kesalahan. Dia akan membalut luka-luka kita dan memberi kita penghiburan dan istirahat di dalam Dia. Sampai saat itu tiba, apakah kita menggeser dasar harapan kita? Apakah kita berusaha menemukan pemulihan yang kita butuhkan di tempat lain, terlepas dari Yesus atau terlepas dari firman-Nya? Tidak sama sekali; sebaliknya kita berharap kepada-Nya. Berpegang teguh kepada-Nya lebih erat lagi. Dia cukup! Firman-Nya cukup! Seberapa dalam rasa sakit kita? Seberapa besar kita merindukan kesembuhan, pemulihan? Seberapa menyakitkan luka-luka kita dari kehidupan di dunia yang rusak ini? Kita tidak perlu mencari ke mana pun. Penyembuhan hati kita yang hancur dan kesedihan mendalam dalam kehidupan ini dapat ditemukan dalam Juruselamat kita. Dia mahacukup. Rahmat berarti kebaikan yang tidak layak kita terima. Itu adalah pemberian Tuhan kepada kita saat kita melihat bahwa kita tidak layak mendapatkan kebaikan Tuhan. Jika kita menginginkan kebaikan Tuhan, ikutilah Firman-Nya. Jalani hidup dengan iman dan kita akan mendapatkan rahmat Tuhan.

5.  Secara rohani, kita tidak kekurangan apa pun hari ini karena semua yang telah dilakukan Mesias bagi kita. Secara kekal, kita tidak akan kekurangan apa pun karena kita akan bersama Juruselamat kita, Mesias kita, selamanya. Di sana, tidak akan ada dosa atau hal lain yang mengancam, menyakiti, atau merusak. Kita akan memperoleh keselamatan tanpa akhir bersama Tuhan kita. Kita tidak lagi menderita karena Ia menderita bagi kita. Kita tidak lagi patah hati, karena hati-Nya hancur bagi kita. Kita tidak lagi terikat sebagai tawanan, karena Ia menggantikan kita di bawah hukuman itu. Dengarkan Dia meyakinkan kita, “Roh Tuhan Allah ada padaku, oleh karena Tuhan telah mengurapi aku … untuk menghibur semua orang berkabung untuk memberikan kepada mereka karangan bunga ganti abu, minyak untuk pesta ganti kain kabung.”

Yesaya 61:1-3 membantu kita melihat apa yang akan dilakukan hamba Tuhan ketika Roh Allah ada pada-Nya. Hamba Tuhan diurapi untuk; menyampaikan kabar baik   kepada orang-orang sengsara,  merawat   orang-orang yang remuk hati, memberitakan pembebasan   kepada orang-orang tawanan, dan kepada orang-orang yang terkurung. Itu adalah pesan kebebasan bagi mereka yang terpenjara oleh kesulitan-kesulitan ini. Ia mengungkapkan keinginan Allah untuk mengubah kehidupan dari tumpukan abu kehancuran dan kegagalan pribadi menjadi kehidupan yang dipenuhi dengan keindahan. Ia ingin mengganti dukacita dengan tawa. Ia ingin mengubah tangisan keputusasaan mereka menjadi nyanyian pujian. Ia ingin memperlihatkan kemegahan-Nya dalam kehidupan. Pesan Yesaya adalah pesan untuk orang-orang dengan masalah yang tampaknya tidak dapat diatasi. Namun, pesan Yesaya menggambarkan pembebasan Israel. Kita harus percaya bahwa Allah dapat memberikan kepada kita apa yang dibicarakan Yesaya dalam ayat-ayat ini. Yesaya berbicara tentang “Roh Tuhan Yang Berdaulat.” Kata “berdaulat” berarti orang yang menjalankan otoritas tertinggi dan permanen. Yesaya ingin orang Israel mengetahui Roh Tuhan Yang Berdaulat ada padanya saat ia menyatakan rencana Allah bagi mereka dalam penindasan yang mereka alami. Yesus Kristus menggenapi ayat-ayat ini untuk setiap generasi—Ia membawa kabar baik bagi setiap kehidupan. Itu adalah pesan kebebasan. Pesan kebebasan dari Tuhan memulihkan penglihatan kita—mengubah cara berpikir kita sehingga kita dapat tetap bebas di dalam Kristus.

6.  Yesaya menyatakan bahwa orang-orang miskin, orang-orang yang patah hati, mantan tawanan, dan orang yang berkabung memperbaiki kota-kota yang telah hancur, yang telah menjadi reruntuhan (ayat 4). Mengapa demikian? Para mitra ini dapat bekerja sama dengan firman rancangan Tuhan dan tidak memaksakan jalan kembali ke kondisi yang sudah dikenal sebelumnya yang menyebabkan kehancuran sejak awal. Tuhan bekerja di tengah-tengah mereka. Tuhan bekerja melalui mereka. Mungkin Tuhan tahu bahwa masyarakat yang dibangun dari bawah lebih adil dan indah daripada masyarakat yang dibangun dari atas dengan janji-janji palsu tentang keadilan dan harapan yang mengalir ke bawah. Mungkin orang-orang inilah yang akan bekerja sama dengan Tuhan dalam pembangunan kembali daripada melayani dewa-dewa palsu berupa keserakahan, uang, dan kekuasaan. Kisah Lukas-Kisah Para Rasul memperkuat tujuan Yesaya 61 ini dari waktu ke waktu. Firman Tuhan bertindak di dunia. Roh Tuhan datang untuk memulai perbaikan masyarakat dari dalam ke luar, dari anak tangga terbawah hingga ke atas. Dan mereka yang dipanggil untuk menjadi mitra dalam pembangunan kembali adalah mereka yang menderita di bawah rezim sebelumnya (secara ekonomi, hukum, fisik, dan spiritual). Inilah yang dilakukan oleh Roh Allah. Kota yang sebelumnya berakar pada keputusasaan, akan menumbuhkan kebenaran dan pujian melalui Roh dan berkat Tuhan.

7.  Gereja harus melihat bagian ini sebagai petunjuk tentang pelayanan yang dimiliki gereja sebagai mempelai Kristus. Penekanan utama dari bagian ini adalah pada peningkatan masyarakat secara holistik yang terjadi ketika Injil diperkenalkan dengan perhatian khusus diberikan kepada mereka yang terpinggirkan di masyarakat. Kaum yang diurapi tidak dapat menghindari kerentanan atau penolakan mandat ilahi ini.  Di sanalah Tuhan bekerja, di sanalah Tuhan membutuhkan kita. Bahasa Imamat dalam Yesaya 61 merupakan indikasi yang jelas bahwa pembebasan yang diwartakan gereja dijadikan permanen. Gereja tidak boleh mengabaikan nuansa mesianis ini. Gereja harus melakukan transformasi. Untuk menjadi agen pembangunan kembali, pembaruan, dan harapan. Kita hidup di negara yang butuh pemulihan. Masyarakat kita sedang mengalami kemerosotan rohani yang dalam. Kita tidak dipanggil untuk menghadiri gereja dengan sempurna. Apa yang akan kita kontribusikan untuk pekerjaan memulihkan orang-orang kepada Tuhan dan membawa Tuhan kepada orang-orang? Seperti Yesaya, kita adalah pembawa pesan kabar baik ini, tetapi bagi kita pesan yang kita sampaikan adalah pekerjaan yang telah diselesaikan dan bukan pekerjaan yang akan datang. Kita dapat memberi tahu orang-orang tentang pembebasan dari belenggu dosa. Kita tidak memiliki kendali atas apakah orang percaya atau tidak, apakah mereka menemukan penghiburan atau menanggapi pesan ini dengan penolakan. Tuhan mengerjakan iman; kita hanya membagikan apa yang telah Yesus lakukan.Gereja perlu menemukan cara untuk mengidentifikasi diri dengan mereka yang terpinggirkan di masyarakat, melayani seluruh pribadi dan memenuhi semua kebutuhan dalam kehidupan seseorang, bukan hanya kebutuhan yang dianggap rohani. Ketika ini dilakukan gereja, pelayanan menjadi selaras dengan hati Tuhan. Amin.