71:1 Pada-Mu, ya TUHAN, aku berlindung , janganlah sekali-kali aku mendapat malu s .
71:2 Lepaskanlah aku dan luputkanlah aku oleh karena keadilan-Mu, sendengkanlah telinga-Mu t kepadaku dan selamatkanlah aku!
71:3 Jadilah bagiku gunung batu, tempat berteduh, kubu pertahanan untuk menyelamatkan aku; sebab Engkaulah bukit batuku dan pertahananku u
71:4 Ya Allahku, luputkanlah v aku dari tangan orang fasik w , dari cengkeraman orang-orang lalim dan kejam. x
71:5 Sebab Engkaulah harapanku y , ya Tuhan, kepercayaanku z sejak masa muda, ya ALLAH.
71:6 Kepada-Mulah aku bertopang mulai dari kandungan, a Engkau telah mengeluarkan aku dari perut ibuku; b Engkau yang selalu kupuji-puji.
71:7 Bagi banyak orang aku seperti tanda ajaib, d karena Engkaulah tempat perlindunganku e yang kuat.
71:8 Mulutku f penuh dengan puji-pujian kepada-Mu, dengan penghormatan g kepada-Mu sepanjang hari.
71:9Janganlah membuang h aku pada masa tuaku 2 , i janganlah meninggalkan j aku apabila kekuatanku habis.
God is not an employer looking for employees. He is an Eagle looking for people who will take refuge under his wings (John Piper)
1. Di manakah letak rasa aman kita? Mazmur ini dapat disebut sebagai mazmur kepercayaan. Mazmur 71 menawarkan pelajaran unik untuk mempertahankan perjalanan iman seumur hidup. Iman bukanlah perlindungan dari kenyataan. Itu adalah tuntutan agar kita menghadapi kenyataan. Ketekunan yang teguh di tahun-tahun terakhir seseorang adalah tema Mazmur 71. Mazmur ini adalah doa dari seorang kudus anonim, yang sudah lanjut usia, yang mempercayai Tuhan sepanjang hidupnya. Di usia tuanya ia mencari pertolongan Tuhan saat ia diserang oleh musuh. Para musuhnya melihat bahwa kekuatannya mulai melemah dan mengira Tuhan telah meninggalkannya. Penulis memohon kepada Tuhan untuk menyelamatkannya lagi. Tuhan pasti akan menyelamatkan orang-orang kudus-Nya, tidak peduli berapa pun usia mereka. Jika Dia adalah Tuhan, kita tidak perlu mencari rasa aman lebih jauh. ketika segala sesuatu dalam hidup tampaknya bergeser, atau hancur dan terguncang, ada tempat yang selalu stabil, aman, dan konstan. Seruan minta tolong mendominasi empat ayat pertama: “bebaskanlah aku…selamatkanlah aku…luputkanlah aku…selamatkanlah aku.” Mazmur tersebut kaya akan gambaran tentang Tuhan: “batu karang perlindungan…benteng yang kuat…batu karangku…bentengku…” Baris pertama himne ini dipahat di makam Luther di Wittenburg. Metafora yang baik tentang Tuhan sebagai tempat perlindungan ini merupakan undangan untuk menanggapinya. Penekanan pada tempat perlindungan dirancang untuk mendorong pembaca secara aktif untuk mencari Yahweh. Benteng yang perkasa adalah Tuhan kita, benteng yang tidak pernah goyah: Dia adalah penolong kita di tengah banjir penyakit fana yang merajalela (Martin Luther).
2. Orang yang mengucapkan mazmur ini bukanlah orang yang baru saja bertobat. Sang pendoa berkata bahwa Tuhan telah menjadi “harapanku, kepercayaanku…sejak masa mudaku.” Mazmur ini menyampaikan pelajaran penting bagi kehidupan beriman. Iman yang kuat dan pengabdian kepada Tuhan bukanlah jaminan yang aman terhadap masalah dan komplikasi dalam hidup. Dari konteks teks mazmur yang lengkap, tampaknya orang ini adalah orang yang telah mengabdikan hidupnya kepada Tuhan, mungkin di bait suci sebagai seorang pemusik. Namun, ayat pertama mazmur tersebut mengidentifikasi Tuhan sebagai tempat perlindungan bagi pemazmur. Tempat perlindungan menyiratkan bahwa ada seseorang atau sesuatu yang darinya perlindungan diinginkan, dan dengan demikian menunjukkan kehidupan yang tidak bebas dari masalah. Harus kita akui bahwa iman dan pengabdian kepada Tuhan kadang-kadang dapat mengundang masalah dalam kehidupan seseorang. Setiap ekspresi iman membawa kemungkinan ejekan oleh orang-orang yang tidak setia. Sukacita tidak terjadi begitu saja pada kita. Kita harus memilih sukacita dan terus memilihnya setiap hari. Itu adalah pilihan yang didasarkan pada pengetahuan bahwa kita milik Tuhan dan telah menemukan perlindungan dan keselamatan kita di dalam Tuhan dan bahwa tidak ada apa pun, bahkan kematian, yang dapat menjauhkan Tuhan dari kita (Henri Nouwen)
3. Pemazmur menegaskan bahwa sudah menjadi kodrat Allah untuk menyediakan perlindungan, pembebasan, dan penyelamatan bagi mereka yang Ia sebut milik-Nya dan untuk melayani dalam nama-Nya. Ayat 5 dan 6 dan menunjukkan bahwa mengingat pertolongan Tuhan di masa lalu dapat menjadi pendekatan yang menenangkan dan memberi semangat untuk menghadapi masa depan yang sulit, baik itu kehilangan pekerjaan, kehilangan teman atau orang yang dicintai, atau kehilangan kesehatan yang baik. Intinya: ketika segala sesuatunya tampak suram, lihat kembali kehidupan Anda bersama Tuhan! Ingatlah bahwa Tuhan telah menolong kita berkali-kali di masa lalu. Mengapa Tuhan tidak melakukannya lagi? Pemazmur mendesak Allah untuk menjadi “batu karang perlindungannya. Kita belajar dari pemazmur bahwa kita sepenuhnya bergantung kepada Allah. Allah adalah satu-satunya sumber harapan atau dukungan yang disebutkan atau disarankan dalam teks kita. Pemazmur tidak hanya bersandar kepada Allah sejak lahir, ia bahkan mengakui bahwa Allah-lah yang mengambilnya dari rahim ibunya (ayat 6). Kesadaran akan ketergantungan penuh kepada Allah ini tidak diragukan lagi tumbuh seiring dengan pengalaman dan usia pemazmur. Seiring berjalannya waktu, kita dapat belajar ke mana harus mencari makanan, ke mana harus bersembunyi untuk mendapatkan perlindungan, ke mana harus berpaling untuk mendapatkan bimbingan. Yesus, dalam Injil, tidak pernah menolak doa mereka yang membutuhkan pertolongan.
4. Ayat 9 wawasan penting tentang kecemasan orang yang lebih tua. Apa yang dialami pemazmur dalam ayat ini adalah apa yang dialami banyak orang saat ini: perasaan kesepian yang muncul ketika seseorang diberi kesan bahwa ia tidak penting lagi–bahwa tidak ada yang peduli. Ayat 9 Ini bukanlah tangisan yang tidak berdaya – tetapi doa iman, yang didasarkan pada premis yang pasti. Meskipun orang ini telah menjadi orang percaya sejak masa kanak-kanak (ayat 6), orang yang sudah lama beriman ini masih memiliki kekhawatiran, bahkan kekhawatiran bahwa Tuhan akan meninggalkannya dalam kesulitan! “Meninggalkan” di sini adalah kata Ibrani yang sama seperti yang digunakan dalam seruan Mazmur 22: “Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan aku? Dunia sangat menghargai kekuatan dan meremehkan yang lemah. Kekuatan diidolakan dalam budaya kita, sementara kelemahan diremehkan. Hal ini tidak hanya berlaku untuk kekuatan fisik, tetapi juga kekuatan politik dan finansial.
Kebijaksanaan seseorang tumbuh seiring bertambahnya usia, tetapi tantangan terhadap kesehatan dan kecerdasan juga meningkat. Penuaan terasa seperti vas yang penuh dengan bunga-bunga cantik yang kelopaknya perlahan-lahan berguguran. Setiap hari tampaknya ada rasa sakit atau nyeri baru. Ada diagnosis baru. Kalender kita diisi dengan janji appointment dokter/medical appointments. Usia tua dikaitkan dengan penyakit dan rasa sakit, banyak orang “tua”, keluarga mereka, dan dokter mereka berasumsi bahwa hal itu tidak dapat dihindari. Tidak sedikit orang yang memanfaatkan orang lanjut usia, menipu mereka dan mengintimidasi mereka dengan berbagai cara. Sering kali kita membaca di surat kabar atau mendengar berita tentang orang lanjut usia yang ditipu tanpa belas kasihan dari tabungan mereka habis diambil, atau ditinggalkan tanpa perlindungan atau ditelantarkan tanpa perawatan; atau disakiti oleh berbagai bentuk penghinaan dan diintimidasi untuk melepaskan hak-hak mereka. Usia lanjut tidak hanya kehilangan martabatnya, tetapi bahkan meragukan apakah ia layak untuk berlanjut. Dengan cara ini, kita semua tergoda untuk menyembunyikan kerentanan kita, menyembunyikan penyakit kita, usia kita dan senioritas kita, karena kita takut bahwa itu adalah pertanda hilangnya martabat kita. Ada banyak ketidakpastian dalam hidup dan ketidakpastian ini menjadi lebih sering dan lebih sulit seiring berjalannya waktu. Penuaan dan hilangnya kekuatan dapat menempatkan kita dalam situasi yang tidak nyaman saat kita mulai khawatir tentang apa yang akan terjadi di masa depan dan apakah kita masih berharga bagi siapa pun atau tidak. Namun, penghiburan dari Injil adalah bahwa kita berharga di mata Tuhan. Dia menghargai kita bahkan sampai pada titik mengidentifikasi diri-Nya dengan kita dan menanggung semua beban kita. Dia tidak akan pernah membuang atau meninggalkan kita.
5. Di seluruh Alkitab, Tuhan memanggil banyak hamba-Nya yang terbaik untuk melakukan pekerjaan terbesar mereka di tahun-tahun terakhir mereka. Abraham berusia 100 tahun ketika Ishak lahir. Sarah berusia 90 tahun ketika ia melahirkan. Musa berusia 80 tahun ketika Tuhan memintanya untuk memimpin anak-anak Israel keluar dari Mesir. Kaleb berusia 85 tahun ketika ia meminta gunung tertinggi dengan raksasa-raksasa terbesar untuk dilawan. Zakharia dan Elizabeth sudah lanjut usia ketika Tuhan memilih mereka untuk memiliki seorang putra, Yohanes Pembaptis. Rasul Yohanes berusia 90 tahun, atau mungkin lebih tua, ketika Tuhan menugaskannya untuk menulis Kitab Wahyu. Dengan masing-masing hamba ini, Tuhan menyimpan yang terbaik untuk yang terakhir.
Ada quote yang mengatakan; “Old age is not for Sissies”, ungkapan itu berarti bahwa penuaan “memerlukan kemauan untuk menghadapi tantangan yang tak terelakkan seiring bertambahnya usia.” Ungkapan tersebut menekankan bahwa penuaan bukanlah perjalanan yang mudah. Hal itu membutuhkan kemauan untuk menghadapi tantangan yang tak terelakkan seiring bertambahnya usia. Menghadapi tantangan tetapi merasa itu berarti tidak membiarkan diri Anda terlalu banyak melarikan diri dan mengalihkan perhatian; itu tidak berhasil. Menghadapi berarti menerima dan menjalani, bukan menyangkal, ancaman atau dampak yang ditimbulkan oleh ancaman tersebut. Seorang yang sudah lama percaya harus mengungkapkan kekhawatiran seperti itu mungkin membuat kita khawatir sampai kita ingat bahwa Yesus sendiri mengungkapkan kekhawatiran yang sama, berdoa “Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?” (Markus 15:34). Jika tidak dibuang, maka apa yang terjadi selanjutnya – hidup kekal. “Bagaimana tubuh dan jiwa perlahan-lahan lepas, sampai akhirnya kita menjadi jiwa murni.” ― Theodore Roethke. Billie Burke berkata; “Age doesn’t matter unless you are a cheese”. Martin Luther said, “It would be a good thing if young people were wise and old people were strong, but God has arranged things better.”
6. Tuhan menyelamatkan bagian yang paling sulit sampai terakhir!” Apa yang dapat kita lakukan saat kita mendekati “bagian yang paling sulit” ini? Mazmur tersebut menyarankan untuk tetap pada jalur yang benar, mengikuti kehidupan dengan doa dan pujian yang mencakup menceritakan perbuatan-perbuatan Tuhan yang luar biasa dan karunia-karunia-Nya yang menakjubkan. aspek penting dalam hidup kita seharusnya adalah pujian kepada Tuhan. Pemazmur menyatakan, “Puji-pujianku senantiasa bagi-Mu” (ayat 6). Ini adalah satu-satunya respons yang mungkin terhadap keteguhan dan kasih karunia Tuhan. Meskipun pemazmur mungkin masih mengalami kesulitan dan bahkan penganiayaan sebagai akibat dari imannya, ia tetap akan mempertahankan kepercayaan dan harapan kepada Tuhan yang sama yang kita tahu sebagai batu karang dan benteng kita, dan yang karenanya layak menerima pujian terus-menerus dari kita. Kesulitan-kesulitan itu tidak bertahan lama, tetapi kekuatan Tuhan ada: dari zaman ke zaman. Iman hidup di tengah-tengah kesulitan, tetapi pujian bukanlah celebrate kekuatan dan kemakmuran; sebaliknya, itu adalah bahasa dan gaya hidup orang-orang yang tahu setiap saat dan dalam setiap keadaan bahwa hidup mereka adalah milik Tuhan dan bahwa masa depan mereka bergantung pada Tuhan. Memuji Tuhan tidak berarti masalah kita tidak serius atau masalah kita tidak akan hilang, tetapi memuji Tuhan memaksa kita untuk mengarahkan pandangan kepada Tuhan. Amin.
California Jan 29, 2025
rastolhs.com 
Leave a comment