8:14 Ketika rasul-rasul di Yerusalem mendengar, bahwa tanah Samaria c telah menerima firman Allah, d mereka mengutus Petrus dan Yohanes e ke situ.
8:15 Setibanya di situ kedua rasul itu berdoa, supaya orang-orang Samaria itu beroleh Roh Kudus.
f 8:16 Sebab Roh Kudus belum turun di atas seorangpun di antara mereka 1, g karena mereka hanya dibaptis dalam nama Tuhan Yesus.
h 8:17 Kemudian keduanya menumpangkan tangan di atas mereka, i lalu mereka menerima Roh Kudus 2
. j 8:18 Ketika Simon melihat 3, bahwa pemberian Roh Kudus terjadi oleh karena rasul-rasul itu menumpangkan tangannya, ia menawarkan uang kepada mereka,
8:19 serta berkata: “Berikanlah juga kepadaku kuasa itu, supaya jika aku menumpangkan tanganku di atas seseorang, ia boleh menerima Roh Kudus.”
8:20 Tetapi Petrus berkata kepadanya: “Binasalah kiranya uangmu itu bersama dengan engkau, karena engkau menyangka, bahwa engkau dapat membeli karunia Allah dengan uang.
k 8:21 Tidak ada bagian atau hakmu l dalam perkara ini, sebab hatimu tidak lurus 4 m di hadapan Allah.
8:22 Jadi bertobatlah n dari kejahatanmu ini dan berdoalah kepada Tuhan, supaya Ia mengampuni niat hatimu ini;
8:23 sebab kulihat, bahwa hatimu telah seperti empedu yang pahit dan terjerat dalam kejahatan.”
8:24 Jawab Simon: “Hendaklah kamu berdoa untuk aku o kepada Tuhan, supaya kepadaku jangan kiranya terjadi segala apa yang telah kamu katakan itu.”
8:25 Setelah keduanya bersaksi dan memberitakan firman Tuhan, p kembalilah mereka ke Yerusalem dan dalam perjalanannya itu mereka memberitakan Injil dalam banyak kampung q di Samaria.
1. Kita tidak pernah melupakan Simon di sekitar kita yang tampaknya masih tergantung antara iman dan ketidakpercayaan, antara kehidupan kekal dan kematian kekal. Pertobatan Simon belum lengkap. Dia masih tertarik pada kehidupan lamanya. Pria ini tinggal di kota Samaria, di utara Yerusalem. Samaria adalah negeri yang penduduknya beragama Yahudi tetapi bukan Yahudi. Mereka memiliki beberapa kepercayaan dan latar belakang yang sama dengan tetangga mereka yang beragama Yahudi, tetapi hal ini hanya menyebabkan perpecahan agama dan etnis. Ayat 13 memberi tahu kita bahwa Simon percaya dan dibaptis. Kita tidak tahu apakah iman Simon itu asli, tetapi kita tahu bahwa tawaran pengampunan Petrus itu asli. Tokoh-tokoh gereja awal mengklaim bahwa Simon menentang Kekristenan dan mengajarkan kepercayaan yang salah. Dialah orang pertama yang sesat. Kehidupan Simon menjadi kisah peringatan. Usulan bisnis Simon yang baru dibaptis menunjukkan bahwa ia belum memahami cara kerja Roh Kudus.Sebagai orang percaya, kita tidak boleh mencoba membeli atau menggunakan Roh Kudus sebagai alat untuk meraih kesuksesan, ketenaran, atau kekayaan.
2. Ini adalah musim Epifani, hari Minggu ini, saat Gereja mengenang baptisan Yesus, Epifani kemuliaan Kristus di dunia dan masih merupakan kesempatan untuk memberitakan kabar baik Yesus yang sudah lahit. Ada bukti nyata, sebuah epifani yang telah nyata. Gereja diperuntukkan bagi semua jenis orang, kita umat Kristen tidak akan memandang rendah golongan orang tertentu. Teks ini bisa menjadi dasar untuk khotbah tentang penginjilan yang berani atau ekumenisme yang hangat. Orang banyak menanggapi khotbah Filipus tentang Injil, dan seorang penyihir hebat bernama Simon mencoba membeli Roh Kudus agar dapat mengendalikan kuasanya. Simon sekarang berusaha memanfaatkan kuasa Roh Kudus dan menawarkan uang untuk hak atas karunia Allah. Petrus menegur Simon karena perubahan hatinya yang buruk dan meminta dia untuk bertobat. Tidak terduga dan mengejutkan yang muncul dalam kekambuhan Simon. Simon sendiri percaya dan dibaptis.” Namun, kemudian Roh Kudus datang untuk memberi kuasa kepada orang-orang Kristen Samaria seperti yang kita baca dalam ayat 16 dan 17. Simon menyukai apa yang dilihatnya. Akan tetapi, ia menyukainya karena semua alasan yang salah. Ia tidak melihat perubahan yang mendalam pada orang-orang ini. Ia melihat kekuatan yang dimiliki Filipus dan ia juga menginginkan kemampuan itu. Bahkan, ia sangat menginginkannya sehingga ia bersedia membelinya. Pernahkah Anda mengetahui atau mengamati orang-orang bertindak seperti ini? Simon tidak mengerti maksudnya. Alih-alih membiarkan Roh Kudus merasukinya, ia mencoba merasuki Roh Kudus dengan cara manusiawi. Kita tidak dapat memperoleh atau melakukan apa pun untuk membuat diri kita diterima oleh Tuhan.” Kita tidak dapat mematuhi semua aturan. Kita tidak dapat membeli Tuhan. Kita tidak dapat membuat semua hubungan yang tepat agar kita dapat diterima oleh Tuhan.
3. Teks ini sebagai tantangan bagi kerohanian jemaat kita. Kabar baik tentang pertobatan orang Samaria disertai dengan kekhawatiran tentang penyimpangan teologis/spiritual. Di sini ada orang-orang yang benar-benar bertobat, percaya kepada Injil, warga negara sejati di Kerajaan Allah dan orang-orang percaya dalam nama Tuhan Yesus. Namun, mereka belum menerima Roh. Teks ini memberi kita kesempatan luar biasa untuk menyelidiki lebih dalam kehidupan rohani gereja kita. Apakah jemaat benar-benar telah menerima Injil. Itulah pertanyaan yang mendorong gereja untuk mengirim Petrus dan Yohanes ke Samaria. Ingin memastikan bahwa orang-orang percaya baru di Samaria memiliki dasar iman yang kuat. Upaya Simon untuk membeli karunia Allah menunjukkan bahwa ia tidak memiliki bagian dalam pelayanan para rasul karena hatinya tetap berada di tempat yang salah, dirusak oleh dosa dan keberdosaannya. Jika dunia ingin percaya kepada kabar baik tentang kerajaan Allah dan nama Tuhan Yesus, kita harus menjadi Epifani, yang menunjukkan kehadiran Roh Yesus melalui kasih, sukacita, kedamaian, kesabaran kita.
Kita melihat bahwa orang-orang percaya baru membutuhkan disiplin. Baik Simon maupun orang-orang percaya baru lainnya tidak tiba-tiba disucikan atau tanpa dosa. Orang-orang percaya baru akan berdosa dan perlu dikoreksi sebagaimana para Rasul telah mengoreksi Simon melalui peringatan mereka. Sama seperti orang percaya baru yang membutuhkan disiplin, demikian pula orang percaya lama. Kita juga berdosa, dan kita membutuhkan orang lain (biasanya para penatua gereja) untuk membantu mengembalikan kita ke jalur yang benar. Sekarang, kita harus berbicara “kebenaran dalam kasih.” Jadi, sentimen modern kemungkinan besar akan menyimpulkan bahwa Petrus bersikap terlalu kasar. Namun, jika menyangkut keselamatan seseorang, kita memiliki situasi serius yang menunjukkan perlunya peringatan keras Petrus. Simon. Dia dibaptis, dia membuat komitmen lisan, dia bahkan pergi ke gereja, tetapi dia tidak melakukan perpindahan pikiran dan hatinya. Dia tidak memiliki pengalaman yang merendahkan hati ketika membiarkan Yesus mengambil alih segalanya. Banyak orang Kristen seperti itu. Kita datang ke gereja. Kita tahu lagu-lagunya. Kita tahu apa yang harus dikatakan dan apa yang harus dilakukan. Masalahnya adalah banyak dari kita tidak pernah benar-benar menjadikan Yesus sebagai Tuhan dalam hidup kita. Apakah Anda telah melakukan transfer pikiran itu?
4. Perspektif unik yang dapat ditawarkan oleh kisah dari Kisah Para Rasul adalah pernyataan luar biasa bahwa Roh Allah akan turun kepada siapa pun yang dikehendaki Allah, meskipun kita berusaha menghindari kasih karunia yang bebas itu. Roh Kudus bukanlah sesuatu yang dapat kita beli, tidak dengan uang atau perbuatan baik. Roh Kudus tidak seperti pot kuningan besar atau permadani. Dia bukan benda. Roh Kudus adalah pribadi. DIa terlalu kuat untuk dikendalikan oleh kita. Kita selalu dapat meminta bantuan Roh Kudus, tetapi mendekatinya dengan rendah hati seperti Tuhan sendiri. Sebagai orang Kristen saat ini, masih ada orang-orang dan gerakan seperti Simon di dunia kita saat ini—mereka yang menggunakan Roh Kudus sebagai alat. Gerakan “Injil kemakmuran” mengajarkan bahwa jika kita benar-benar percaya sesuatu akan terjadi, dan mengatakannya dengan iman, Tuhan akan mewujudkannya. Jika kita membutuhkan pekerjaan baru, jika kita cukup percaya dan mengatakannya, Tuhan akan memberi kita pekerjaan yang lebih baik. Atau jika kita sakit, yang perlu kita lakukan hanyalah percaya dan memiliki cukup iman, dan Tuhan akan menyembuhkan kita. Jika karena suatu alasan Tuhan tidak memberikan apa yang kita inginkan, itu adalah kesalahan kita karena kita tidak memiliki cukup iman. Para pengikut didorong untuk “menabur benih iman,” biasanya uang dengan janji bahwa Tuhan akan membuat mereka kaya. Injil kemakmuran adalah cara Simon dalam berbisnis, bukan cara Tuhan. Kita tidak ingin mencoba membeli Tuhan dengan perbuatan baik kita atau uang kita karena Dia sudah memberikan diri-Nya kepada kita secara cuma-cuma, melalui pengorbanan Yesus di kayu salib. Yang perlu kita lakukan untuk menerima karunia ini adalah merendahkan diri, bertobat, dan percaya kepada Yesus. Kita menerima Roh Kudus dengan cuma-cuma.
5. Ada juga tantangan bagi kita sebagai gereja dalam bagian ini. Akankah kita mencoba untuk mendapatkan Roh Kudus melalui kepercayaan kita yang benar atau perbuatan baik atau akankah kita menerima Roh Kudus dengan cuma-cuma dan meminta-Nya untuk memberi kita kuasa untuk melakukan kehendak-Nya?
Petrus yang mengikuti Yesus yang sabar dan gigih bersamanya mengundang tukang sihir yang salah arah itu untuk berdoa dan berpaling dari dosanya dan menuju Allah yang hidup. Pada dasarnya, Petrus memanggil Simon untuk sepenuhnya menerima kasih karunia Allah dengan imannya yang sepenuh hati kepada Yesus Kristus.
6. Gereja telah membeli keserakahan dengan menjadikan bangunan dan program lebih penting daripada Tuhan. Kita telah mempromosikan Kekristenan yang mudah. Kita telah membuat keselamatan menjadi murah. Kita telah mengecewakan generasi ini dengan menjadikan Kekristenan begitu mudah sehingga mudah untuk menyerah. Kita belum menantang jemaat untuk memiliki iman sejati yang meyakinkan. Mereka yang benar-benar berpusat pada Kristus telah menyerahkan hidup dan impian mereka dalam penyerahan diri sepenuhnya kepada-Nya. Kita membutuhkan doa, bukan uang – bukan untuk keinginan kita, tetapi untuk kehendak-Nya. Kita perlu berpuasa dan menghilangkan keserakahan kita akan uang, makanan, dan belanja. Kita telah memenuhi diri kita sendiri sampai pada titik kita tidak membutuhkan Tuhan. Amin
rastolhs.com 
Leave a comment