Dari Daud. Jangan marah1 karena orang yang berbuat jahat, jangan iri hatiy kepada orang yang berbuat curang;z
37:2 sebab mereka segera lisuta seperti rumput dan layub seperti tumbuh-tumbuhan hijau.
37:3 Percayalah kepada TUHAN dan lakukanlah yang baik, diamlah di negeric dan berlakulah setia,d
37:4 dan bergembiralahe karena TUHAN2; maka Ia akan memberikan kepadamu apa yang diinginkan hatimu.f
37:5 Serahkanlah hidupmu kepada TUHAN dan percayalah kepada-Nya,g dan Ia akan bertindak;
37:6 Ia akan memunculkan kebenaranmuh seperti terang3,i dan hakmu seperti siang.
37:7 Berdiamj dirilah di hadapan TUHAN dan nantikanlahk Dia4; jangan marahl karena orang yang berhasil dalam hidupnya,m karena orang yang melakukan tipu daya.n
37:8 Berhentilah maraho dan tinggalkanlah panas hati itu, jangan marah,p itu hanya membawa kepada kejahatan.
37:9 Sebab orang-orang yang berbuat jahat akan dilenyapkan,q tetapi orang-orang yang menanti-nantikanr TUHAN akan mewarisi negeri.s
37:10 Karena sedikit waktu lagi, maka lenyaplaht orang fasik; jika engkau memperhatikan tempatnya, maka ia sudah tidak ada lagi.
37:11 Tetapi orang-orang yang rendah hati akan mewarisi negeriu dan bergembira karena kesejahteraanv yang berlimpah-limpah.
1. Kita sudah melewati tahun 2024. Bagaimana kita memutuskan cara hidup tahun 2025? Apakah kita mengikuti petunjuk dari budaya di sekitar kita atau dari wahyu kehendak Tuhan dalam Kitab Suci? Merupakan bagian inti dari sifat manusia untuk melihat sekeliling dan membandingkan hidup kita dengan orang lain. Apakah kita memperhatikan drama manusia dan khususnya kekuatan dan kemakmuran orang jahat atau apakah kita mempercayai pemeliharaan Tuhan dan janji-janji-Nya tentang masa depan? Apakah kita menyerah pada tekanan masa kini atau hidup berdasarkan janji-janji masa depan? Apakah kita berfokus pada cara dunia ini atau apakah kita beriman pada apa yang Tuhan katakan dalam Firman-Nya? Apakah kita hidup dengan penglihatan atau dengan iman? Kita perlu berhati-hati dalam mendefinisikan. Terutama karena Mazmur 37 membingkai masalah tersebut sebagai pergumulan antara orang jahat dan orang benar. Di zaman dengan kesenjangan pendapatan yang mencolok dan terus meningkat saat ini, setiap pengkhotbah hendaknya memiliki kesadaran sosial.
2. Mazmur itu membahas pertanyaan lama: Mengapa hal-hal baik terjadi pada orang-orang yang bertindak buruk—dan apa yang harus kita lakukan ketika kita menyaksikan hal ini terjadi?Jika kita membaca Mazmur 37 dengan saksama, kita akan melihat bahwa “orang kaya yang jahat” ini tidak jahat karena mereka kaya, tetapi menjadi kaya karena mereka jahat. Tidak semua orang kaya itu jahat; bahkan, beberapa orang adalah pemimpin di antara orang benar (misalnya, Ayub, Abraham, Daud). Namun, orang kaya yang diidentifikasi sebagai orang jahat dalam Mazmur 37 telah memperoleh kekayaan mereka melalui penindasan dan kekerasan, melalui penipuan, melalui praktik bisnis yang kejam, dengan menyimpan terlalu banyak dari apa yang mereka peroleh daripada menggunakannya untuk kesejahteraan orang lain. Mereka mencapai kesuksesan dengan cara apa pun. Mereka adalah kapten atas jiwa mereka.
Mazmur 37 sering dikategorikan sebagai mazmur hikmat. Dalam bahasa yang lebih kontemporer khotbah pengajaran. Tidak ada satu pun kata pujian dalam Mazmur ini, tidak ada satu kata pun yang ditujukan kepada Allah. Itu semua adalah pengajaran. Pelajaran apa yang diberikan kepada kita?Apakah mengarah pada kecemasan—berfokus pada orang lain alih-alih memusatkan perhatian pada Tuhan? Aayat-ayat ini sebenarnya memberi kita resep lima bagian yang jelas untuk penyakit kecemasan dan iri hati yang disebabkan oleh perbandingan; percaya, berdiam, bergembira, berserah, dan beristirahat.
3. “Diamlah di hadirat Tuhan.” Kita harus “berdiam diri di hadapan Tuhan dan menanti-nantikan Dia dengan sabar….” Sangat mudah untuk dikuasai oleh kuasa kejahatan di dunia, untuk diintimidasi hingga tidak aktif oleh kekuatan kejahatan yang sangat besar. Jadi, kita harus fokus pada keagungan Tuhan. Kita tidak akan mampu melakukan itu jika kita dengan takut melihat dunia berlalu dan gelisah bahwa Tuhan tidak melakukan apa pun. Kehidupan penyembahan dan doa yang rendah hati adalah apa yang dituntut Tuhan. Jika kita menenangkan hati kita di hadirat Tuhan, maka ketenangan dan hadirat Tuhan akan menyertai kita.
Mazmur 37:1–11 adalah penawar dari keputusasaan seperti itu. Tiga kali dalam ayat-ayat ini, k”Jangan gelisah” (ayat 1, 7, 8). Ini jelas-jelas menekankan respons terhadap dunia di mana orang jahat tampaknya selalu menang. Kata yang diterjemahkan “gelisah” secara harfiah berarti “menjadi hangat” atau “panas,” dan berbicara tentang keresahan atau kemarahan. Dalam bahasa Ibrani, kata itu adalah harah, yang berarti “panas, berkobar karena amarah, sangat marah hingga menyakiti diri sendiri.” Istilah ini pertama kali digunakan dalam Kitab Suci, yaitu Kejadian 4:5-6, tentang kemarahan Kain atas penolakan Allah atas persembahannya yang tidak setia. Kita dapat mengatakan bahwa istilah ini berbicara tentang frustrasi karena tidak beriman. Tidak heran ayat 8 mendahului seruan untuk tidak gelisah dengan peringatan tentang amarah. “Jauhilah amarah dan jauhilah geram.” Kegelisahan yang intens dan penuh amarah seperti ini dapat menyebabkan kekecewaan dan ketidakpercayaan. Itulah sebabnya Pemazmur mengontraskan kegelisahan dengan kepercayaan. Jangan biarkan ketidakadilan hidup menggoyahkan iman Anda kepada Tuhan. “Jangan gelisah, karena kegelisahan hanya menuntun kepada kejahatan.” Setiap ahli jantung akan menegaskan bahwa kemarahan yang gelisah adalah suasana hati yang tidak sehat.
4. Seperti apakah “kegelisahan” ini? Kegelisahan itu muncul dalam bentuk kemarahan terhadap (yang dianggap) ketidakadilan atau keputusasaan umum karena rasa sakit hati. Kegelisahan itu terwujud sebagai kepahitan karena penderitaan. Kegelisahan itu muncul dalam bentuk ketakutan akan masa depan. Kegelisahan itu muncul karena rasa tidak berarti. Mereka yang “gelisah” akan menjadi gelisah karena dosa. Dan ketika kita gelisah seperti itu, kita tidak dapat beribadah.
Kita harus memperhatikan bahwa untuk mengembangkan pola pikir tanpa gelisah biasanya membutuhkan waktu. Daud sudah tua ketika ia menulis Mazmur 37 (lihat ayat 25), dan karena itu ia menulis dari pengalaman yang luas. Itu juga membutuhkan banyak latihan melalui pengalaman yang menyakitkan. Ketika kita mendapati diri kita gelisah tentang tempat kita di dunia yang penuh dengan kejahatan, kita harus menaruh iman kita kepada Kristus yang berkata, “Di dunia, kamu akan menderita penganiayaan. Tetapi kuatkanlah hatimu! Aku telah mengalahkan dunia.” (Yohanes 16:33). Masa depan yang dijanjikan dalam Mazmur 37 telah datang dalam Kristus, dan Dia akan datang kembali untuk menyelesaikan pekerjaan itu. Jadi, “percayalah kepada Tuhan dan lakukanlah yang baikAyat 7 tampaknya mengatakan bahwa lebih efektif untuk mencari keadilan dengan tenang di dunia yang tidak adil. Kehidupan orang benar dipenuhi dengan kegembiraan dan terang.
5. Siapa yang tidak bingung dan tertekan saat melihat bagaimana orang yang pekerja keras dan jujur sering kali mendapat perlakuan yang tidak adil, sementara orang yang malas dan curang tidak hanya berhasil menghasilkan lebih banyak uang tetapi tidak pernah ketahuan melakukan kejahatan? Terkadang kita merasa khawatir tentang cara orang-orang yang korup dan jahat tampaknya berkembang pesat. Para eksekutif bank yang korupsi, pemerkosa, dan pembunuh tampaknya terlalu sering mendapatkan hukuman ringan dan bahkan ada yang lolos dari perbuatan jahat mereka. Orang-orang ini akan segera menghilang. Terserah kepada Tuhan untuk menghakimi mereka, bukan kita. Sebaliknya, kita harus berfokus pada perbuatan baik dan percaya kepada Tuhan. Maka kita akan makmur di tanah yang telah diberikan-Nya kepada kita. Tuhan akan menghancurkan orang yang makmur karena mereka jahat. Dan kejelasan visi moral itu mendukung kekuatan retorika dari permohonan mazmur yang berulang-ulang untuk percaya kepada Tuhan: “Percayalah kepada TUHAN” (37:3); “Bergembiralah karena TUHAN” (37:4); “Serahkanlah hidupmu kepada Tuhan” (37:5); “Diamlah di hadapan Tuhan” (37:7).
6. “Serahkanlah hidupmu kepada Tuhan, percayalah kepada-Nya, maka Ia akan melakukan yang demikian: Ia akan membuat kebenaranmu bersinar seperti fajar, dan keadilan kita seperti terik siang.”Ayat 7 tampaknya mengatakan bahwa lebih efektif untuk mencari keadilan dengan tenang di dunia yang tidak adil. Tidak ada tempat di dalam Alkitab yang menyatakan pentingnya menanti Tuhan dengan lebih kuat daripada di Mazmur 37. Pemazmur mendesak kita untuk tidak menyerah dalam penantian kita dan berjanji bahwa mereka yang menanti akan diberkati oleh Tuhan pada waktu dan cara Tuhan. Entah bagaimana, sikap tidak menyerah kita ternyata penting untuk menerima apa yang Tuhan ingin berikan kepada kita semua. Waktu adalah faktor kunci dalam Mazmur ini. Penantian kita akan Tuhan tampaknya sebenarnya merupakan tahap yang diperlukan dalam mempersiapkan kita untuk akhirnya menerima kesejahteraan yang Tuhan maksudkan sekarang dan selamanya. Orang-orang jahat tampak begitu sukses dan hebat, tetapi hari-hari mereka di bawah sinar matahari hanya sementara seperti rumput di tanah yang gersang.
7. Alasan mengapa orang miskin harus menghindari kekhawatiran tentang orang jahat dan iri kepada orang yang berbuat salah karena kemakmuran mereka, menurut mazmur ini, adalah karena Tuhan, dan bukan orang jahat yang tampaknya berkuasa, adalah satu-satunya yang pada akhirnya memegang kendali. Artinya, persepsi bahwa orang jahat mengendalikan realitas ekonomi yang dialami orang miskin hanyalah fatamorgana sesaat.
Jika orang miskin dan orang benar merasa gelisah tentang orang jahat dan iri kepada orang yang berbuat salah, itu karena mereka mulai percaya bahwa orang jahat makmur karena kejahatan mereka (37:7) dan tergoda untuk meniru mereka. Mazmur itu menentang persepsi seperti itu sebagai fatamorgana dan menyatakan bahwa Allah yang memegang kendali. Allah-lah yang akan memberikan tanah sebagai warisan kepada mereka yang percaya kepada-Nya dan memilih untuk hidup dalam kebenaran (37:9, 22, 29, 34). Dengan kata lain, percaya bahwa orang jahat makmur karena kesalahan mereka berarti gagal percaya kepada Allah.
“Bergembiralah karena Tuhan” berarti mengutamakan Tuhan. Kita merayakan keselamatan kita dan bersukacita bahwa Tuhan adalah Bapa kita. Ketika kita mencari kehendak baik-Nya, maka kita tahu Dia akan memenuhi setiap kebutuhan di hati saya. Kita tidak perlu khawatir tentang hari esok karena Dia telah berjanji untuk mendukung, menghibur, dan memakmurkan kita. Jika kita menaati Tuhan hari ini, maka kekhawatiran hari esok akan teratasi, karena Tuhan itu baik.
8. Waktu yang kita habiskan untuk menanti Tuhan, baik itu sebulan, setahun atau sepuluh tahun atau bahkan seumur hidup, secara diam-diam menguatkan kita untuk terus tinggal di dalam dan bersama Tuhan, begitu air hidup dari surga mengalir kepada kita dan di dalam diri kita. Penantian yang berkembang di dalam diri kita adalah keteguhan/ steadfastness, dan dengan itu iman untuk terus percaya meskipun tidak menerima buah yang dijanjikan dari kehendak dan jalan Tuhan yang baik. Begitulah iman Abraham dan Sarah. Setiap kali Tuhan memanggil Abraham, Dia akan segera menjawab dengan, “Ini aku” (Kejadian 22:1,7,11). Pasangan yang diberkati itu menanti lebih dari 25 tahun agar Tuhan akhirnya menggenapi janji tentang keturunan. Penantian mereka yang setia menjadi model bagi penantian kita kepada Tuhan dalam iman yang teguh bahwa Tuhan akan “memberikan kepadamu apa yang diinginkan hatimu.”
9. Ketika kita menghadapi kesulitan, kita tergoda untuk lari ke luar “batas-batas.” Kadang-kadang kita bisa sangat tergoda untuk mengikuti arus. Artinya, kita tergoda untuk menanggapi dengan cara yang sama. Bila orang lain membenci kita, kita tergoda untuk membenci mereka. Bila orang lain menjelek-jelekkan kita, kita tergoda untuk melakukan hal yang sama. Bila pasangan kita memperlakukan kita dengan buruk, kita tergoda untuk membalasnya. Lebih buruk lagi, kita dapat tergoda untuk tetap selangkah lebih maju dari mereka, untuk membalas lebih dari apa yang diberikan kepada kita. Mazmur ini mendorong kita untuk melakukan pendekatan yang berbeda. Apa gunanya bersikap jujur ketika beberapa orang yang sangat tidak jujur dapat naik ke beberapa posisi paling berkuasa di dunia tanpa pernah membayar harga atas ketidakjujuran dan kebohongan mereka yang terus-menerus? Jika kebajikan tidak membuahkan hasil, saya akan mencoba kejahatan.” Meskipun benar bahwa orang jahat dan tidak jujur dan orang yang sangat licik dapat hidup dengan baik, namun kita sebagai orang percaya perlu selalu memeriksa diri kita sendiri untuk melihat apakah kita telah menyelaraskan diri kita dengan Allah kita yang kudus dan penuh kebenaran atau tidak.
10. Dibutuhkan banyak iman untuk mempercayainya. Dan itulah yang dimaksud dengan Mazmur 37, sebuah pernyataan iman. Satu-satunya cara kita dapat melakukan semua hal yang Mazmur 37 perintahkan untuk kita lakukan adalah dengan percaya bahwa Tuhan berdaulat dan setia kepada umat-Nya. Tuhan memerintahkan kita untuk “jangan khawatir,” dan sebaliknya, melalui Pemazmur, memanggil kita untuk 1) Percaya kepada Tuhan; 2) Berbuat baik; 3) Tinggal di negeri ini dan berteman dengan kesetiaan; 4) Bergembiralah karena Tuhan; 5) Serahkan hidupmu kepada Tuhan; 6) Percaya kepada-Nya untuk bertindak; 7) Berdiam diri di hadapan Tuhan dan menunggu-Nya dengan sabar; dan 8) Menahan diri dari amarah dan meninggalkan murka.
Penekanan pada masa depan itu adalah kunci dalam Mazmur 37. Tidak ada pertempuran yang tidak dapat dimenangkan oleh Tuhan. Jadi ketika skita mencari kehendak Tuhan dan hadirat-Nya, kita akan menang menjalani tahun 2025. Kita berusaha untuk menciptakan sebuah dunia di mana generasi-generasi mendatang dapat “hidup di tanah ini, dan menikmati keamanan.” Semoga kita mencari perlindungan tahun 2025 di mana kita seharusnya berlindung. Goodbye, 2024. You taught me lessons I’ll carry forever. Leaving 2024 with a grateful heart and an open mind for 2025. Amin
rastolhs.com 
Leave a comment