1:26 Dalam bulan yang keenam Allah menyuruh malaikat Gabriel h pergi ke sebuah kota di Galilea bernama Nazaret, i
1:27 kepada seorang perawan yang bertunangan dengan seorang bernama Yusuf j dari keluarga Daud; nama perawan itu Maria.
1:28 Ketika malaikat itu masuk ke rumah Maria, ia berkata: “Salam, hai engkau yang dikaruniai 1 , Tuhan menyertai engkau.”
1:29 Maria terkejut mendengar perkataan itu, lalu bertanya di dalam hatinya, apakah arti salam itu.
1:30 Kata malaikat itu kepadanya: “Jangan takut, k hai Maria, sebab engkau beroleh kasih karunia di hadapan Allah. l
1:31 Sesungguhnya engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamai Dia Yesus. m
1:32 Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi. n Dan Tuhan Allah akan mengaruniakan kepada-Nya takhta Daud, o bapa leluhur-Nya,
1:33 dan Ia akan menjadi raja atas kaum keturunan Yakub sampai selama-lamanya dan Kerajaan-Nya p tidak akan berkesudahan. q “
1:34 Kata Maria kepada malaikat itu: “Bagaimana hal itu mungkin terjadi, karena aku belum bersuami?”
1:35 Jawab malaikat itu kepadanya: “Roh Kudus 2 akan turun atasmu r dan kuasa Allah Yang Mahatinggi s akan menaungi engkau; sebab itu anak yang akan kaulahirkan itu akan disebut kudus, t Anak Allah. u
1:36 Dan sesungguhnya, Elisabet, sanakmu itu, iapun sedang mengandung seorang anak laki-laki v pada hari tuanya dan inilah bulan yang keenam bagi dia, yang disebut mandul itu.
1:37 Sebab bagi Allah w tidak ada yang mustahil.”
1:38 Kata Maria: “Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu itu 3 .” Lalu malaikat itu meninggalkan dia.
1. Gereja sering kali mengalami kesulitan untuk mengetahui bagaimana cara memandang Maria. Kita menghormati atau memuliakan Maria sebagai Bunda Tuhan, tetapi kita tidak mempersembahkan penyembahan kita kepadanya, penyambahan hanya layak bagi Tuhan. Kita hanya bisa kagum pada Maria yang setia pada panggilan Allah untuk peran yang mustahil dalam penebusan. Ini Typology. Penginjil Lukas tidak meninggikan Maria sebagai dewi, atau sebagai ibu, atau bahkan sebagai wanita. Ia menganggap Maria memiliki peran yang lebih penting, sebagai orang Kristen yang ideal. Dalam Injil Ketiga, Maria menjadi model bagi murid-murid Kristen, pribadi yang harus ditiru oleh semua orang, baik pria maupun wanita, terutama jika mereka ingin mengikuti jejak putranya. Maria ibu Yesus sering dianggap sebagai model Lukas tentang murid yang taat dan kontemplatif. Dia dirayakan/ celebrated karena ketundukannya, tanpa memperhatikan tekanan sosial dan fisik yang akan datang bagi seorang gadis hamil yang malang di Palestina kuno. Perlu dicatat, ia diberkati bukan karena ia akan menjadi ibu Yesus secara jasmani, tetapi karena ia percaya akan firman Allah. Selain menjaga jarak sosial dan ejekan karena kehamilan di luar nikah, hidup Maria tidak akan mudah.
2. Kesalehan, ketundukan, keramahtamahan, dan mengurus rumah tangga, harapan akan pernikahan akan membingkai narasi budayanya. Rasa malu dan keraguan mungkin telah mengganggu kesejahteraan mentalnya. Bukan lagi anak-anak tapi belum dewasa. Di tengah-tengah itulah yang membuatnya begitu sulit. Maria ternyata bukan hanya ibu Yesus tetapi juga teladan yang ideal bagi semua pengikut Yesus: seorang hamba Tuhan yang mewujudkan iman dan kesetiaan. Iman adalah faktor pertama dalam kehidupan yang dikhususkan untuk pelayanan. Tanpanya, tidak ada yang mungkin. Dengannya, tidak ada yang mustahil. Maria adalah model kita, contoh kita, saksi kita, saudari kita yang menyuarakan bagi kita pola harapan Natal dan tanggapan Natal. Ia mewujudkan perasaan Natal kita, pertanyaan Natal kita, renungan Natal kita, tidak hanya sebagai respons terhadap waktu menjelang Natal tetapi juga dalam realitas pasca-Natal kita. Apa pelajaran dari Typology ini?
– Pertama, Begitu banyak orang ingin melakukan hal-hal hebat, dan ingin terlihat melakukannya, tetapi orang yang akan digunakan Tuhan adalah orang yang bersedia disembunyikan. Maria tidak mencari pertemuan ini, Maria tidak benar-benar melakukan apa pun. Ia disukai. Dihormati. Malaikat Gabriel mendatanginya. Ia tidak mencari pertemuan ini. Tuhan mencarinya. Penting untuk bertanya, apakah kita benar-benar, dengan jujur, akan mencari Tuhan jika diberi kesempatan? Atau apakah kita akan menemukan cara untuk menghindar, melarikan diri ke tempat-tempat di mana jati diri kita tidak akan ditemukan, mengabaikan kebutuhan atau kepercayaan kita kepada Tuhan agar Tuhan tidak memutuskan bahwa kesetiaan kita tidak sepadan dengan usaha atau kesempatan yang layak diambil? Maria secara logis bertanya kepada Gabriel, “Bagaimana ini akan terjadi karena aku masih perawan?” Namun, pertanyaan yang sama baiknya untuk ditanyakan adalah, “Mengapa ini akan terjadi?” karena Maria tampaknya bukan kandidat yang logis untuk campur tangan ilahi dalam hal kesuburan (dia juga tampaknya bukan kandidat yang mungkin untuk menjadi pemain besar dalam drama penebusan kosmik). Tidak mengherankan bahwa dia “bingung dan termenung” (1:29).
Dia tidak tahu bahwa kebaikan yang diberikan kepadanya tidak akan menghasilkan keuntungan pribadi, atau popularitas, atau hak istimewa. Kita memiliki keuntungan untuk mengetahui apa yang akan terjadi selanjutnya, tetapi Maria tidak tahu mengapa seorang malaikat mengganggu jalan hidupnya yang normal dengan kata-kata sederhana, “Salam, hai engkau yang dikaruniai 1 , Tuhan menyertai.” Kata untuk “sangat dikaruniai” juga serumpun pada akar kata Charitoo yang berarti menganugerahi dengan kebaikan atau, mungkin lebih tepat dikatakan, memberi kasih karunia, menerima kasih karunia/kebaikan. Menjadi sasaran kasih karunia selalu menjadi alasan untuk bersukacita. kata yang sama ini juga bisa berarti “Bergembiralah!” Kisah advent adalah tentang kasih karunia. Kisah sengsara adalah tentang kasih karunia. Kehidupan iman adalah tentang kasih karunia. Kasih karunia yang murni dan tidak layak. Bukankah itu indah? Bukankah itu luar biasa. Sesuatu yang tidak layak diterima, namun dicurahkan dengan begitu bebas bagi kita masing-masing. Tuhan datang dalam diri mereka yang tidak spektakuler dan rendah hati. Tidak ada yang mustahil bagi Tuhan. Semua kemustahilan itu ada pada kita ketika kita mengukur Tuhan berdasarkan keterbatasan ketidakpercayaan kita.
– Kedua, Tidak ada yang mustahil bagi hati yang bersedia. Kita mengetahui bahwa Maria kebingungan. Tidak main-main kebingunganya, ia merenungkan kata-kata malaikat. Pada saat yang sama, satu-satunya hal yang dikatakan Gabriel sejauh ini adalah “Tuhan menyertaimu.” Tidak disebutkan tentang kehamilan atau kelahiran dari seorang perawan. Sebaliknya, Tuhan menyertaimu. Mari kita jujur. Kebingungan adalah respons kita saat Tuhan menampakkan diri. Kepada saya? Mengapa saya? Mengapa sekarang? Saya pikir kita meremehkan dampak dari apa artinya mengetahui bahwa Tuhan benar-benar ada di sekitar kita. Di sini. Bersama kita. Bukankah Tuhan memiliki hal-hal yang lebih baik untuk dilakukan? Hal-hal yang lebih besar untuk diurus? Lebih banyak masalah besar yang harus diurus selain saya? Mungkin lebih banyak kebingungan akan lebih baik bagi kita. Living Translation kita diberi tahu bahwa Maria ‘bingung dan terganggu’. Ini adalah hal yang menakjubkan. Yang dikatakan malaikat itu hanyalah ‘Hai!’ Dan Maria menjadi bingung dan terganggu.Terganggu karena dia merasa perjalanan iman ini begitu sulit. Terganggu karena saya memiliki begitu banyak pertanyaan yang belum terjawab – lebih banyak tentang diri saya sendiri daripada tentang Tuhan. Kita manusia. Kita cacat. Kita bisa salah. Kita seharusnya bingung dan terganggu, karena bagaimana Tuhan akan menggunakan kita? Selalu membawa kondisi pikiran di mana tidak ada yang mustahil.
– Ketiga, Iman melakukan hal yang mustahil karena iman membawa Tuhan untuk melakukan bagi kita, Iman adalah faktor pertama dalam kehidupan yang dikhususkan untuk pelayanan. Tanpanya, tidak ada yang mungkin. Dengannya, tidak ada yang mustahil. Maria bertanya, “bagaimana ini bisa terjadi?” Sejauh mana pertanyaan Maria di sini merupakan respons yang diperlukan saat menyangkut hal-hal menakjubkan yang dilakukan Tuhan? Maria tidak hanya mengucapkan kata-kata ini demi dirinya sendiri tetapi juga demi Tuhan. Tuhan, benarkah? Apakah ini benar-benar yang ingin Engkau lakukan? Apakah Engkau yakin? Menjadi manusia? Menundukkan diri pada kerentanan manusia? Anda mungkin ingin memikirkan kembali hal ini. Rencana Allah bagi hidup kita sungguh menakjubkan, dan sering kali meresahkan. Iman adalah apa yang memampukan orang percaya untuk menerima apa yang dianggap mustahil oleh banyak orang!
Tuhan dapat memampukan kita untuk melakukan apa yang dianggap mustahil, karena Dia dapat mengubah kemustahilan menjadi nyata. Hanya Dia yang dapat melakukan apa yang tidak dapat kita lakukan! Only He can do what we cannot! Miliki pola pikir kemungkinan: jangan pernah mengatakan sesuatu itu mustahil. You don’t have to be great to start, but you have to start to be great. “Keraguan membunuh lebih banyak mimpi daripada kegagalan.”
– Keempat, Mengetahui saja tidak cukup, kita harus berusaha. Bersedia saja tidak cukup, kita harus bertindak, komit.” Maria membuat komitmen. “Inilah aku.” Seperti para nabi di masa lalu, ia menyerahkan dirinya kepada Tuhan yang memilih hal-hal yang tak terduga. Pada saat yang sama, ia mempercayakan dirinya kepada jati diri yang baru, kepada kemauan untuk membayangkan masa depan di luar masa kininya, untuk merangkul identitas yang hanya sedikit ia ketahui atau pahami tetapi ia bersedia untuk berkomitmen kepadanya.. Bukankah pikiran hebat mendiskusikan ide. Pikiran rata-rata mendiskusikan peristiwa. Pikiran kecil mendiskusikan orang. “Jika itu penting bagi kita, kita akan menemukan jalan. Jika tidak, kita akan menemukan alasan. Seluruh lautan air tidak dapat menenggelamkan kapal kecuali ia masuk ke dalam kapal. Demikian pula, hal-hal negatif di dunia tidak akan menjatuhkan Anda kecuali Anda membiarkannya masuk ke dalam diri Anda.
– Kelima; Langkah pertama untuk mencapai tujuan adalah memutuskan bahwa Maria tidak lagi ingin tinggal di tempat dia berada. Pertemuan dengan surga itu mengubah segalanya. Maria, atau Miriam seperti yang dikenalnya, adalah satu orang dalam barisan panjang orang-orang yang bertemu Tuhan, dan dalam sekejap mata melihat lintasan hidup mereka berubah. Abraham harus pindah dari tanah leluhurnya, dan membesarkan anak di usia senjanya. Musa menemukan semak yang terbakar, dan akhirnya berbicara di hadapan para penguasa dunia ini atas nama Penguasa Kosmos. Yosua. Debora. Gideon. Simson. Saul. Daud, anak laki-laki termuda dalam barisan panjang saudara laki-laki – suatu hari dia sedang menggembalakan domba ketika seseorang memanggilnya dari padang. Yesaya. Yeremia.
Lalu Maria.
Namun, Tuhan tidak meminta Maria untuk pergi ke mana pun. Atau berbicara kepada siapa pun. Atau membebaskan bangsa budak. Tuhan meminta Maria untuk memiliki anak. Anak-Nya.
Yang pasti itu hal yang besar. Namun, jika Tuhan meminta akan melakukan ini untuk-Nya, pikiran pertama yang akan terlintas di benak saya adalah: Oh, tetapi orang tua saya akan membunuh saya.
Dia belum menikah. Berjanji kepada seorang pria.
Bagaimana dia bisa melakukan ini tanpa mengecewakan semua orang?
Kesaksian Maria di masa Adven mengajak kita untuk bergerak keluar dari batasan liturgis kita untuk membayangkan makna dari masa liturgi di luar minggu-minggunya; melampaui kecenderungan kita untuk menemukan tanggapan terhadap iman, menjalani iman, memahami iman yang terkait erat dengan peristiwa-peristiwa yang ditetapkan oleh lembaga-lembaga keagamaan. Tanggapan Maria jujur dan benar. Ia menandai waktu. Ia mengakui bahwa aktivitas Tuhan dalam hidup kita tidak dapat tunduk pada persetujuan atau pemahaman yang mudah, bahwa Tuhan yang datang kepada kita akan menggerakkan jalan hidup, serangkaian peristiwa, lintasan iman yang tidak dapat kita kendalikan.
Maria tidak merana atau mengeluh selama bertahun-tahun untuk memiliki bayi. Dia bahkan belum siap untuk memiliki bayi! Dia masih sangat muda. Pengumuman Gabriel tentang kehamilan yang akan datang bukanlah jawaban atas doa Maria. Dia bukan Hannah atau Sarah atau Rachel yang telah lama hidup dengan kekecewaan pahit karena ketidaksuburan. Jauh dari itu! Bahkan, kata-kata Gabriel tidak begitu banyak memecahkan masalah bagi Maria, tetapi justru menciptakan masalah. Ini sama sekali bukan saatnya bagi Maria untuk memiliki bayi. Dia belum punya anak, tetapi untuk mencapainya, tidak perlu mukjizat. Lebih jauh, dia tidak seperti Sarah yang berusia 80-an atau bahkan sepupunya Elizabeth yang juga tampaknya sudah mendekati usia pension.Tetapi itulah setidaknya sebagian inti dari cerita ini: ini bukan tentang waktu atau rencana Maria, tetapi semata-mata tentang waktu Tuhan, rencana Tuhan, dan pekerjaan Tuhan. Tuhan campur tangan di dunia ini, mengacaukan jadwal dan menyelaraskan kembali kehidupan karena itulah yang dibutuhkan untuk menyelesaikan pekerjaan penebusan utama Tuhan. Kelahiran dari Perawan membuktikan bahwa Yesus menjadi Anak Allah. Kelahiran Perawan membuktikan bahwa tidak ada yang mustahil bagi Tuhan. Kita harus percaya bahwa Tuhan memiliki kekuatan untuk melakukan semua hal, kalau tidak kita tidak melayani Tuhan, tetapi seorang idola. Kelahiran perawan mengungkapkan iman besar Maria yang mempercayai Firman Tuhan dan ingin menjadi hamba Tuhan dalam pekerjaan rencana Allah yang luar biasa.
Teks itu benar-benar menekankan bahwa dia masih perawan. Ini bukan hanya poin tentang kemurnian seksual, ini juga pernyataan status sosial: Maria adalah wanita tanpa anak dan tanpa suami; Dia belum berada di tempat masyarakat telah meresepkannya. Maria masih muda, dan meskipun dia bertunangan dengan Joseph, dia tidak memiliki tempat kehormatan di lingkaran siapa pun. Jika kita Maria, kita akan takut tentang apa yang akan terjadi selanjutnya juga. Dia tinggal di kota kecil—salah satu tempat di mana semua orang tahu segalanya tentang setiap orang. Gossip. Bukankah kita pernah membuang waktu berharga kita hanya membahas kualitas baik dan buruk orang lain.” Tidak masalah apa yang Anda lakukan, atau bagaimana Anda melakukannya, tetangga Anda tetap akan membicarakan Anda. Kata-kata tidak memiliki sayap tetapi mereka dapat terbang ribuan mil. Lebih mudah membuat bendungan daripada menghentikan gosip. Apa yang tidak Anda lihat dengan mata Anda, jangan saksikan dengan mulut Anda. Kata-kata tidak memiliki sayap tetapi mereka dapat terbang ribuan mil.
Maria akan menjadi bahan goosip. Dan jika pikiran-pikiran itu berubah menjadi amarah, dan amarah mengubahnya menjadi hukum-hukum Allah yang benar, ia bisa saja dirajam sampai mati. Dan, ya, tentu saja, ini bukanlah anak biasa yang lahir di luar nikah. Ini adalah tindakan Allah. Tetapi siapakah di bumi ini yang akan percaya pada kalimat ITU?
Namun, apa pun yang dikatakannya, ia setuju untuk melakukannya. Dan, tidak seperti leluhurnya dalam Alkitab, ia tidak mencoba mengelak. Tidak seperti Musa, ia tidak mencoba mengatakan bahwa ia memiliki gangguan bicara. Tidak seperti Yunus, ia tidak melompat ke perahu yang berlawanan arah. Tidak seperti Abraham dan Sarah, ia tidak tertawa. Ia berkata “oh iya.”
– Keenam; Maria, dalam pemberitaan, menjadi pelindung semua pemuda dan orang muda. Ia memberi tahu kita semua bahwa Tuhan dapat meminta hal-hal besar dari kaum muda, dan kaum muda dapat mencapai hal-hal tersebut. Maria yang berusia dua belas atau tiga belas tahun dan sudah menjadi wanita yang setia. Mengatakan “ya” dalam hal ini berarti menyerahkan dirinya pada skandal dan pengucilan. Itu berarti mempertaruhkan segalanya — reputasinya, pernikahannya, bahkan hidupnya — dalam bahaya.
Maria, dalam pemberitaan, menjadi pelindung semua orang yang dipanggil oleh Tuhan untuk melakukan hal-hal yang mustahil. Mereka yang menjadi aib bagi keluarga dan masyarakat mereka atas nama Tuhan. Ia mengingatkan kita bahwa hal yang saleh tidak selalu merupakan hal yang sopan dan pantas. Terkadang ketika kita menjawab panggilan Tuhan, kita menjadi bahan tertawaan. Atau, lebih buruk lagi, dianiaya. Maria, dalam teks ini menjadi pelindung semua orang yang berani mengatakan “ya” kepada Tuhan. Dalam adegan ini ketika yang ilahi datang menghantam bumi, Maria menjadi contoh bagi kita, agar dalam jalan Tuhan kita dapat menjadi seperti dia. “Dunia diubah oleh contoh, bukan oleh opini kita. Mengingat pola para nabi dan pemimpin dalam Kitab Suci Ibrani, ketika Tuhan mengirim kabar, biasanya ada sesuatu yang datang – dan sesuatu tidak selalu merupakan pengalaman yang menyenangkan atau tugas yang mudah. “Bagaimana ini bisa terjadi, karena saya masih perawan?” Ini bisa menjadi pertanyaan literal, pertanyaan tentang ketidakpercayaan, atau bahkan pertanyaan tindak lanjut yang bijaksana tentang bagaimana Tuhan ingin dia melanjutkan-haruskah dia mengambil masalah ke tangannya sendiri?
Pada dasarnya, lompatan iman memilih untuk percaya atau bertindak pada sesuatu yang kita tidak akan dapat meyakinkan diri sendiri melalui penggunaan alasan. Ketika Maria melihat situasinya, tidak ada yang bisa dia lakukan tentang bagaimana dia akan membuat rencana ini bekerja. Agar memang demikian, dia harus percaya, dan seperti yang dijelaskan, melompat ke lengan Tuhan yang penuh kasih. Saya pikir banyak dari kita benar-benar dapat berhubungan dengan ini. Kita tahu bahwa kita memiliki panggilan dari Tuhan untuk sesuatu, tetapi tidak yakin bagaimana itu semua akan berkumpul. Kita percaya dan mengambil langkah kesetiaan berikutnya, dan dengan setiap langkah kita melihat langkah selanjutnya, mengingat bahwa kita dikelilingi dan diteguhkan oleh rahmat Tuhan yang menguntungkan. Amin.
rastolhs.com 
Leave a comment