rastolhs.com

40:1 Hiburkanlah  hiburkanlah   umat-Ku , demikian firman Allahmu, 

40:2 tenangkanlah   hati Yerusalem dan serukanlah kepadanya, bahwa perhambaannya   sudah berakhir,   bahwa kesalahannya telah diampuni,   sebab ia telah menerima hukuman dari tangan TUHAN dua kali   lipat karena segala dosanya. 

40:3 Ada suara yang berseru-seru  : “Persiapkanlah   di padang gurun jalan untuk TUHAN, luruskanlah   di padang belantara jalan raya bagi Allah   kita! 

40:4 Setiap lembah harus ditutup,  dan setiap gunung dan bukit diratakan; tanah yang berbukit-bukit g  harus menjadi tanah yang rata,   dan tanah yang berlekuk-lekuk menjadi dataran; 

40:5 maka kemuliaan   TUHAN akan dinyatakan   dan seluruh umat manusia akan melihatnya   bersama-sama; sungguh, TUHAN sendiri telah mengatakannya. 

1.  Pada hari Minggu kedua Advent ini, suasana hati berubah secara dramatis dengan kabar baik bahwa Tuhan akan segera hadir. Di mana seseorang dapat menemukan penghiburan/comfort pada saat ini? Apa yang bisa menghibur masyarakat yang terhuyung -huyung? Siapa yang bisa menghibur dunia yang terluka dan ketakutan? 

Teks Yesaya ini membantu memberi bentuk  Advent yang sebenarnya. Kitab Yesaya menginformasikan, dan mendefinisikan Advent.  “Apa artinya mengatakan bahwa Tuhan datang/God comes?  Itu berarti, pertama, bahwa manusia tahu bahwa ia hidup hanya ketika Allah datang menemuinya/melawat dengan membawa karunia kehidupan yang baru dan terus-menerus. Menjadi makhluk berarti seseorang harus memiliki Tuhan, dan  itu juga berarti selalu menunggu Tuhan. Manusia  tidak bisa hidup hanya dengan karunia kehidupan Allah sebelumnya, seperti ia tidak dapat hidup besok dengan makanan yang ia makan kemarin. Dengan demikian, kehidupan manusia diatur dalam menunggu/harapan. Setiap orang pernah terluka, oleh karena itu setiap orang di ruangan ini butuh Tuhan, butuh  dihibur saat kita terluka. Tidak peduli seberapa muda atau tua, tidak peduli seberapa kaya atau miskin, tidak peduli seberapa penting atau tidak penting. Semua orang memiliki kenyataan bahwa selama hidup, kita akan terluka dan terluka cukup parah pada suatu waktu. Ada rasa sakit, tragedi, dan kekecewaan yang menunggu kita semua. Tidak seorang pun, yang terbebas dari hal ini. Oleh karena itu, karena semua orang terluka, semua orang perlu dihibur.

2.  Gereja menyisihkan empat minggu masa pra-Natal ini sebagai masa persiapan rohani bagi kedatangan Kristus. Ini adalah saat yang tenang dan antisipasi. “Jika Kristus akan datang kembali ke dalam hati kita, harus ada pertobatan. Tanpa pertobatan, hati kita akan penuh dengan hal-hal duniawi yang menyebabkan ‘tidak ada tempat di penginapan’ bagi Kristus untuk dilahirkan kembali. Ambillah waktu untuk menyadari bahwa di tengah-tengah kesibukan persiapan kita untuk perayaan kelahiran Kristus di Betlehem kuno, Kristus dilahirkan kembali di Betlehem rumah kita dan kehidupan sehari-hari. “Advent adalah waktu yang tepat untuk membersihkan dan mempersiapkan Jalan. Advent adalah kamp pelatihan musim dingin bagi mereka yang menginginkan perdamaian. Dengan refleksi dan doa, dengan membaca dan meditasi, kita dapat membuat hati kita menjadi tempat di mana karunia perdamaian akan berkeinginan untuk tinggal dan di mana kelahiran Pangeran Perdamaian akan terjadi.

3. Hiburkanlah, hiburkanlah umat-Ku/ Comfort, comfort my people

Comfort adalah kata penghiburan yang menentang  dan menandai Advent sebagai periode yang mengubah realitas. Comfort! Itu pesan yang menarik. Anda tahu, tampaknya sebagian besar gereja saat ini telah melupakan pesan penghiburan itu. Gereja  begitu sibuk melukai yang comfort sehingga mereka lupa menghibur yang menderita. Apalagi kita semua mengalami masa-masa sulit dalam kehidupan yang sulit di dunia yang rusak ini. Tuhan tidak menghibur kita untuk membuat kita nyaman, tetapi untuk menjadikan kita penghibur. Bukankah  ada banyak orang yang menderita yang membutuhkan dosis comfort. Yesus sangat kritis terhadap orang-orang Farisi yang tampaknya menambah beban agama kepada orang-orang yang sudah cukup terbebani. Pada satu titik dia berkata kepada mereka, “You are making people twice as fit for hell as you are yourselves.” Tetapi cara Yesus berbeda. Dia adalah teman orang berdosa. Dia pernah berkata, “Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah dariku, karena aku lemah lembut dan rendah hati; dan Anda akan menemukan ketenangan bagi jiwa Anda. Sebab kuk yang Kupasang itu enak dan bebanku ringan ”(Matius 11: 29-30). Yang mencolok di awal Yesaya 40 bukanlah bahwa ada orang-orang yang membutuhkan penghiburan; melainkan bahwa Allah memerintahkan agar mereka dihibur.

4. Keinginan Tuhan yang terdalam terhadap umat-Nya adalah cinta dan kasih karunia, belas kasihan dan ketenagan/penghiburan. Terkadang Tuhan menghukum/disciplines bangsanya karena Tuhan mencintai mereka. Tuhan tidak pernah melakukan sesuatu yang berubah-ubah atau impulsif. If God’s focus was our sin, our future would be obliterated. But God’s focus is not our sin, but rather God’s focus is his grace. Tuhan mengesampingkan kebodohan dan kegagalan kita serta ketidaktaatan dan dosa dengan janji penghiburannya sendiri. Kasih sayang, bukan penghukuman (ayat 2).

Kata yang diterjemahkan dibayar untuk (rsv: “diampuni”; nasb: “dihapus”) memiliki makna “senang dengan” atau “diterima dengan baik.” Ini sering mengungkapkan apakah seseorang yang telah menghadirkan pengorbanan dapat diterima oleh Tuhan (2 Sam 24: 22-23; dengan negatif, Yeremia 14: 10-12). Pengorbanan tidak secara otomatis menyenangkan Tuhan juga tidak  diterima oleh -Nya (Mikha 6: 7; Hosea 8:13).

5. Kedatangan TUHAN adalah penghiburan, bukan penghakiman yang menghancurkan, terlihat jelas dalam transformasi padang gurun dan padang gurun: “Setiap lembah akan ditutup, dan setiap gunung dan bukit akan diratakan; tanah yang tidak rata akan menjadi rata, dan tanah yang berlekuk-lekuk akan menjadi dataran” (ayat 4). Ketika hukuman telah melakukan pekerjaannya dengan baik, Tuhan kembali kepada kita dengan kenyamanannya yang meluap-luap. Lihatlah Tuhan bukan cemberut melainkan senyuman, bukan jarak melainkan kedekatan.” Bahkan ketika kita gagal dan tidak taat serta tidak bertindak seperti umat Tuhan, Dia tetap mengidentifikasi diri dengan kita. Dia memanggil kita, “Umat-Ku. Lihat hubungan di sini antara comfort dan pengampunan? Ketika ketika kita diampuni Allah, ketika dosa kita diampuni, ketika harga dosa kita telah dibayar, ada kenyamanan dalam hubungan kita dengan Tuhan. Ada kelembutan dalam hubungan kita dengan Tuhan.

Khotbah ini menekankan bahwa Kekristenan adalah pesan comfort bagi mereka yang mengalami kesulitan. Confort ini datang melalui pengampunan dosa yang dicapai melalui Yesus Kristus.

6. Ide comfort di sini tidak seperti penghiburan yang biasanya kita pikirkan. Ketika kita memikirkan ketenangan, kita berpikir untuk duduk di pantai menonton ombak, dan minum sesuatu yang dingin dan lezat.

Tetapi gagasan penghiburan datang dari dua kata Latin: com fortis – yang diterjemahkan secara harfiah berarti “dengan kekuatan/ with strength.” Cara Tuhan memberikan penghiburan adalah dengan memberi kita kekuatan untuk melakukan apa yang perlu dilakukan. Saat kekuatan Tuhan datang, duka dan duka pergi. Situasi mungkin tidak berubah, tetapi kita memiliki kemampuan baru untuk menghadapinya. Yesaya berbicara kepada rang-orang yang membutuhkan kekuatan untuk menghadapi perjalanan pulang, dan begitu tiba di sana, mereka memiliki pekerjaan besar untuk membangun kembali bait suci dan kota. Mereka akan membutuhkan banyak kekuatan dan encouragement. Kata encouragement memiliki banyak gagasan yang sama: artinya memiliki keberanian. Jika kita di encouragement terdorong,  memiliki keberanian untuk melakukan apa yang perlu dilakukan. Tuhan menghibur dan menyemangati orang-orang agar mereka dapat melakukan kehendak-Nya. Terkadang comfort Tuhan datang dengan memaksa kita untuk berubah dan tumbuh. Seseorang berkata bahwa Roh Allah datang untuk menghibur yang menderita.

7. Dalam Yesaya 40 perintah untuk “menghibur” dan “berbicara dengan lembut” Speak tenderly! (literally:”speak to the heart”) segera diikuti oleh instruksi untuk “Mempersiapkan jalan TUHAN” (ayat 3). Ini adalah bahasa metaforis, tetapi mudah untuk membuat koneksi: Jalan raya yang cocok untuk seorang raja harus lurus seperti panah. Dan apa kebalikan dari straight? Bengkok. Jadi, jika kita bersiap untuk kedatangan Tuhan, kita perlu meluruskan kebengkokan hidup kita. Kedatangan akan menjadi salah satu kemegahan ilahi yang mengungkapkan “kemuliaan TUHAN (ayat 5).”

Yesaya menggambarkan persiapan untuk kedatangan Tuhan sebagai menghancurkan gunung-gunung dan mengisi lembah-lembah. Gambar-gambar ini adalah simbol untuk pekerjaan jalan utama yang harus dilakukan sebelum kedatangan Tuhan. Dan kita dapat menggunakan gambar ini untuk membantu kita mempersiapkan Natal.  Ketika Tuhan turun kepada kita, Tuhan mengatur ulang hidup kita. Ketika Tuhan turun kepada kita, Dia menghancurkan dosa, meredakan kesedihan, meratakan kesombongan, meratakan ketidakkonsistenan, dan meminimalkan kekasaran. Karena manusia membutuhkan comfort. Amin.