rastolhs.com

Keep Your Mouth Shut and Nobody will Bother You 

MARKUS 6:14-29

6:14 Raja Herodes juga mendengar tentang Yesus, sebab nama-Nya sudah terkenal dan orang mengatakan: “Yohanes Pembaptis e  sudah bangkit dari antara orang mati dan itulah sebabnya kuasa-kuasa itu bekerja di dalam Dia.” 6:15 Yang lain mengatakan: “Dia itu Elia!  ” Yang lain lagi mengatakan: “Dia itu seorang nabi g  sama seperti nabi-nabi yang dahulu.  ” 

6:16 Waktu Herodes mendengar hal itu, ia berkata: “Bukan, dia itu Yohanes yang sudah kupenggal kepalanya, dan yang bangkit lagi.” 

6:17 Sebab memang Herodeslah yang menyuruh orang menangkap Yohanes dan membelenggunya di penjara  berhubung dengan peristiwa Herodias, isteri Filipus saudaranya, karena Herodes telah mengambilnya sebagai isteri. 

6:18 Karena Yohanes pernah menegor Herodes: “Tidak halal engkau mengambil isteri   saudaramu!” 

6:19 Karena itu Herodias menaruh dendam pada Yohanes dan bermaksud untuk membunuh dia, tetapi tidak dapat, 

6:20 sebab Herodes segan akan Yohanes karena ia tahu, bahwa Yohanes adalah orang   yang benar dan suci, jadi ia melindunginya. Tetapi apabila ia mendengarkan Yohanes, hatinya selalu terombang-ambing, namun ia merasa senang juga mendengarkan dia. 

6:21 Akhirnya tiba juga kesempatan yang baik bagi Herodias, ketika Herodes pada hari ulang tahunnya mengadakan perjamuan  untuk pembesar-pembesarnya, perwira-perwiranya dan orang-orang terkemuka di Galilea. m  6:22 Pada waktu itu anak perempuan Herodias tampil lalu menari  , dan ia menyukakan hati Herodes dan tamu-tamunya. Raja berkata kepada gadis itu: “Minta dari padaku apa saja yang kauingini, maka akan kuberikan kepadamu!”, 6:23 lalu bersumpah kepadanya: “Apa saja yang kauminta akan kuberikan kepadamu, sekalipun setengah dari kerajaanku! ” 

6:24 Anak itu pergi dan menanyakan ibunya: “Apa yang harus kuminta?” Jawabnya: “Kepala Yohanes Pembaptis!” 

6:25 Maka cepat-cepat ia pergi kepada raja dan meminta: “Aku mau, supaya sekarang juga engkau berikan kepadaku kepala Yohanes Pembaptis di sebuah talam!” 

6:26 Lalu sangat sedihlah hati raja, tetapi karena sumpahnya dan karena tamu-tamunya ia tidak mau menolaknya. 

6:27 Raja segera menyuruh seorang pengawal dengan perintah supaya mengambil kepala Yohanes. Orang itu pergi dan memenggal kepala Yohanes di penjara. 

6:28 Ia membawa kepala itu di sebuah talam dan memberikannya kepada gadis itu dan gadis itu memberikannya pula kepada ibunya. 

6:29 Ketika murid-murid Yohanes mendengar hal itu mereka datang dan mengambil mayatnya, lalu membaringkannya dalam kuburan.

1. Panjangnya dan detailnya kisah ini sangat penting. Ini adalah cerita yang hebat. Yohanes Pembaptis tidak kenal kompromi dalam menyampaikan firman yang diberikan kepadanya. Yohanes tidak berbasa-basi. Dia menyebut sekop sebagai sekop. Para nabi selalu begitu. Para martir selalu begitu. Tampaknya Yohanes berbicara langsung kepada Herodes. Yohanes Pembaptis dibunuh karena ia mengkritik penguasa Herodes pada masa itu, Herodes Antipas.

Ia pasti tahu bahwa mengkritik otoritas politik bukanlah cara untuk maju  dan  akan berakhir dengan buruk. Seorang nabi adalah orang yang berbicara kepada mereka yang berkuasa. Seorang nabi biasanya mendapat masalah karena mengkritik para penguasa yang berkuasa. Para penguasa yang berkuasa itu sering memenjarakan atau membunuh nabi itu untuk membungkamnya. Kemudian nabi itu menjadi martir, orang yang mati demi iman.

Hal yang sama berlaku bagi kita. Penegasan dan kesetiaan kita terhadap kebenaran Injil dapat menjadi posisi yang tidak aman. Bagaimana kita menghitung biaya menjadi murid Yesus? Berapa lama kita benar-benar bersedia untuk membagikan kabar baik, menentang ketidakadilan, dan mewujudkan pemerintahan Tuhan? Apa ketakutan dan batu sandungan kita? Sebagian besar dari kita tidak akan pernah menghadapi kehilangan hidup kita untuk Injil. Kita diingatkan bahwa kesetiaan dapat membawa penderitaan dan bahkan kematian. Di balik kisah Yohanes ini adalah kisah tentang Yesus. Kilas balik adalah kilas maju. Cara kematian Yohanes terkait erat dengan misi Yesus. Kisah ini menunjukkan teknik narasi Markus yang terbaik. Bukan hanya Pesan Yohanes menemui hambatan politik, tetapi juga pesan Yesus dan para pengikutnya (lih. Markus 13). 

2. Pernyataan Yohanes tentang ketidakabsahan pernikahan Herodes dengan Herodias mungkin juga dianut oleh Yesus (lih. Markus 10). Yohanes Pembaptis telah mengutuk hubungan terlarang ini, dan karenanya Yohanes dipenjara. Selain itu, pernikahan ini sudah memiliki implikasi politik yang besar. Melawan Taurat, Musa tidak mengizinkan seorang pria untuk menikahi istri saudaranya kecuali dalam kasus pernikahan Levirate, tetapi Herodes tidak bisa menerimanya karena merusak otoritas dan kredibilitasnya di depan umum. Dia takut pada Yohanes karena dia kudus dan benar. Dia ingin melindunginya, dia  juga ingin membuat istrinya bahagia. Herodes menikahi saudara iparnya. Yohanes  menegurnya (Markus 6:18). Pada titik ini Herodes tampaknya hanya peduli dengan reputasinya sendiri sehingga ia menepati janjinya yang tergesa-gesa kepada Herodias dan hidup Yohanes berakhir dengan cara yang paling mengerikan. Betapa kotornya. Betapa norak. Betapa bodohnya. Betapa tragisnya. Karena dendam, sakit hati karena keegoisannya, Herodias ingin Yohanes mati (6:19). Herodias menanggapi dengan permusuhan, dia ingin membunuh Yohanes. Sedangkan Herodes menanggapi dengan lebih positif. Meskipun Herodes tampak sedikit lebih baik daripada Herodias, keduanya gagal dalam hal menjadi “tanah yang baik.” “Mendengar dengan gembira” firman, dan mengalami perubahan hidup melalui firman bukanlah hal yang sama. Herodes sangat mengagumi nabi  Tuhan ini, tetapi tidak cukup untuk menjadi muridnya, tidak cukup untuk mempertaruhkan kehormatan dan gengsinya sendiri demi melindunginya.

3. Mengapa ia menuruti permintaan yang mengerikan ini? Cerita ini memproyeksikan kebesaran orang baik yang dirusak oleh niat jahat. Kejahatan mungkin ada saatnya, tetapi kebaikan akan menang. Herodes bisa saja membuat pilihan yang berbeda, tetapi kekaisaran/kekuasaan telah menggantikan Tuhan dalam hidupnya. Meskipun ia senang mendengarkan Yohanes Pembaptis, ia tidak dapat mempertaruhkan reputasinya sendiri untuk menyelamatkan nyawa Yohanes. Kesediaan untuk mengorbankan orang lain demi mempertahankan kehormatan, gengsi, dan kekuasaan tetap menjadi salah satu godaan besar bagi orang-orang yang memiliki posisi berwenang. Kekaisaran membentuk nilai-nilai dan keputusannya, bukankah sudah cukup bahwa Yohanes berada di penjara? Ini adalah contoh tentang seseorang karena kekhawatiran dunianya menghimpit firman. Kekhawatiran dunia ini mencekiknya. Kekhawatiran duniawi macam apa yang menghimpit firman di antara orang-orang dewasa saat ini?

4. Kritik Herodes menunjukkan adanya hubungan yang erat antara misi Yesus dan Yohanes. Menurut Markus, misi Yesus tidak hanya dimulai setelah penangkapan Yohanes, tetapi aktivitas Yesus yang berkelanjutan. Para penguasa memandang  aktivitas YESUS terkait erat dengan aktivitas Yohanes. Bagi Herodes, Yesus ini adalah manifestasi dari Yohanes Pembaptis, yang bangkit dari kematian untuk menghantuinya. Herodes, yang terpengaruh oleh rasa bersalah dan penyesalan setelah mengeksekusi Yohanes Pembaptis, dikuasai oleh takhayul. Apakah Yohanes Pembaptis bangkit dari kematian?

Para utusan Tuhan yang menantang mereka yang berkuasa biasanya akan menderita konsekuensi yang signifikan. Yohanes dieksekusi oleh Herodes sebagai pembuat onar. Ketika pertobatan dikhotbahkan kepada para pangeran dunia, jangan berharap mereka melepaskan kekuasaan mereka, betapapun bertentangannya. Pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis mengundang kita untuk jujur ​​tentang amoralitas ketika kita melihatnya. John the Baptist satu-satunya sosok yang memiliki keberanian melawan Herodes Antipas. Ini bukan Herodes yang ada di sekitar ketika Yesus dilahirkan. Rentetan imoralitas, peninggian diri, dan korupsi Herodes yang benar-benar jahat ditegur oleh Yohanes. Dia telah menikah pada awalnya dengan seorang putri Nabatean yang kemudian dia buang demi menikahi istri saudaranya, Herodias. Seperti yang mungkin dikatakan dia orang yang bertipe “the heart wants what it wants.”

5. Kisah ini penuh dengan pertentangan dan kontras. Kontras terbesar dari semuanya adalah antara perjamuan hidup Yesus dan perjamuan kematian Herodes. Markus telah menempatkan kedua kisah ini berdampingan. Ia ingin kita melihat kontras yang mencolok antara dua perjamuan yang sangat berbeda. Ini adalah perjamuan yang sangat berbeda. Tidak seperti pesta Yesus yang berlimpah. Tidak ada dari dua belas keranjang makanan yang tersisa, tetapi sisa yang mengerikan: kepala Yohanes Pembaptis disajikan di atas talam. Poros penggerak politik yang korup memutar pesta ulang tahun ini. Di mana-mana keserakahan dan ketakutan berbisik. Pada perjamuan Yesus itu keserakahan dan ketakutan tidak memiliki tempat. Di sana semua orang diberi makan sampai kenyang, dengan sisa-sisa yang tidak terbayangkan (6:30-44). Selalu ada cukup uang untuk membeli senjata, tetapi tidak pernah cukup untuk memberi makan mereka yang lapar. 

6. Hidup kita dipenuhi dengan pilihan. Herodes memilih kesetiaan kepada kekaisaran. Ia memimpin perjamuan kematian. Yesus memanggil murid-muridnya untuk membuat pilihan: “Berilah mereka sesuatu untuk dimakan.”

Herodes berada dalam posisi yang sulit. Dia sangat bingung. Tetapi dia mengkhianatinya! Dia telah bersumpah. Tamu-tamunya telah mendengarnya. Dia harus menepati janjinya. Dalam arti sempit kita belajar untuk tidak membuat janji, jaminan, atau sumpah untuk melakukan sesuatu tanpa mengetahui apa hal-hal itu. Prinsip yang lebih besar di sini adalah berpikir sebelum kita berbicara. Jangan berbicara atau bertindak secara impulsif tanpa memikirkan sesuatu. Kita harus berhati-hati bahwa kita tidak melakukan hal-hal yang salah untuk memuaskan beberapa orang kuat di sekitar kita. Yohanes memilih enjadi kesenangan Tuhan daripada kesenangan manusia.  Para martir menjadi simbol. Para martir adalah simbol komitmen mendalam kepada Yesus Kristus, dan kepada kebenaran serta nilai-nilai Injil. Para martir memberi inspirasi kepada kita, mengangkat kita, memberi kita energi, untuk memiliki kualitas komitmen yang sama kepada Kristus dan nilai-nilai-Nya seperti yang dimiliki para martir. “The blood of the martyrs is the seed of the church” (Tertullian).

7. Kita  perlu memiliki pemahaman yang benar tentang Yesus Kristus, dan risiko mengikuti-Nya. Seorang nabi adalah seorang yang mengatakan kebenaran dan para penguasa yang berkuasa sering tidak suka seorang yang mengatakan kebenaran mengatakan kebenaran tentang mereka. Nabi adalah seorang whistleblower dan Yohanes Pembaptis membocorkan tentang pernikahan Herodes dengan Heriodius. Nabi itu berteriak, “Curang.” Herodes dan Herodius lebih suka jika Yohanes Pembaptis tutup mulut, sehingga mereka berdua dapat melanjutkan hidup mereka dalam kebahagiaan pernikahan. -Karena Yohanes telah mengatakan kepada Herodes, “Tidak halal bagimu untuk mengambil istri saudaramu.” Yohanes tidak berbasa-basi. Dia menyebut sekop sebagai sekop. Para nabi selalu begitu. Para martir selalu begitu. Tampaknya Yohanes berbicara langsung kepada Herodes

8. Orang Kristen yang berkomitmen kepada Tuhan dan menyampaikan kebenaran Tuhan terkadang terbunuh atau menjadi martir karena kejujuran mereka. Yohanes Pembaptis pernah melakukannya. Yesus pernah melakukannya. Banyak murid pertama pernah melakukannya. Stefanus, martir pertama, pernah melakukannya. Murid-murid di sepanjang abad pernah melakukannya. Salah seorang bapa gereja mula-mula berkata bahwa “darah para martir adalah benih gereja.” Selama berabad-abad, para martir telah mengilhami kita umat Kristen dengan komitmen mereka untuk mati.

9. Kisah Yohanes Pembaptis ini mengundang kita untuk memiliki keberanian menjadi pewarta kebenaran, untuk menyampaikan kebenaran moralitas Tuhan kepada orang-orang di sekitar kita. Ketika kita melakukannya, kita sering diejek, ditolak, dan bahkan dibunuh karena melakukannya. Kecenderungan di antara semua orang Kristen adalah untuk “bermain aman,” “tutup mulut,” “jangan menyinggung orang-orang di sekitar kita,” “jaga kedamaian dalam keluarga,” “jaga kedamaian di negara ini.” Ada rasa aman dalam berdiam diri di hadapan kejahatan di sekitar kita. Kegagalan kita yang sesungguhnya terletak pada keengganan kita untuk menyebarkan Injil melalui media massa. Tidak seperti misi yang dilakukan oleh para pengikut Yesus, kita jarang melihat Injil menjadi “terkenal” di komunitas kita. Para martir dibunuh, bukan karena keyakinan mereka, tetapi karena mengekspresikan keyakinan mereka. Para martir tidak merahasiakan iman mereka. Para martir adalah orang-orang yang “tidak tahu apa-apa” tetapi mereka membuka mulut mereka dan sering kali pada saat yang salah. Mereka menolak untuk tutup mulut, dan karena itu mereka mendapat masalah. 

10. Ada berbagai macam orang yang memiliki kepercayaan kepada Kristus dan kepercayaan pada nilai-nilai Kristen dan mereka tidak pernah terluka sama sekali. Kuncinya adalah tutup mulut dan kita tidak akan terluka. Tutup mulut Anda dan tidak ada yang akan mengganggu Anda. Tetapi begitu Anda membuka mulut tentang Kristus dan iman Kristen, saat itulah Anda akan mulai menjadi martir. 

Karakteristik  dari seorang martir bukan hanya apa yang mereka katakan tetapi juga kapan dan di mana mereka mengatakannya. Bukan hanya apa yang Anda katakan tetapi kapan dan di mana Anda mengatakannya yang menyebabkan kemartiran. Jika Anda berbicara tentang Kristus dan keadilan sosial di gereja di antara teman-teman yang percaya, tidak seorang pun akan terlalu marah tentang hal itu. Namun dalam situasi tertentu dan zaman sejarah tertentu, Anda dapat dibunuh karena mengatakan kata-kata yang sama.

11. Seorang Kristen sejati  bukanlah orang yang menahan angin opini publik. Para Utusan Tuhan memiliki nyali untuk menentang opini publik. Mereka memiliki nyali untuk menentang raja atau otoritas pemerintahan.

Yohanes Pembaptis mengungkapkan keyakinannya kepada Herodes dan Herodias dan dibunuh karenanya. Akan lebih aman bagi Yohanes Pembaptis untuk mengungkapkan keyakinannya secara pribadi kepada para pengikut dan sahabatnya. Yohanes bersedia mati. Dia tidak ingin mati, tetapi daia bersedia mati untuk Yesus Kristus agar orang lain dapat hidup dalam keadilan dan kebebasan.

Para pelayan Tuhan percaya begitu dalam sehingga mereka bersedia mati demi iman mereka kepada Kristus dan nilai-nilai moral. Para martir ini tidak bersembunyi di balik keamanan/ keheningan; mereka menyampaikan Firman Tuhan ketika tidak aman untuk menyampaikan kebenaran; dan mereka bersedia mati demi kebenaran Kristus.

Semuanya memiliki biaya/cost, termasuk setiap pilihan yang kita buat. Beberapa pilihan kita tampaknya tidak ada biaya atau konsekuensi buruk yang melekat. Namun, banyak pilihan yang kita buat, dengan biaya yang signifikan bagi diri kita sendiri dan orang lain. Apakah perlu memasang gambar Yohanes di penjara atau gambar  kepalanya di sebuah talam di gereja sebagai pengganti bunga untuk mengingtkan kita supaya menjadi anggota Kristen atau gereja yang sesungguhnya? Amin.

California, 11 Juli 2024