rastolhs.com

Khotbah Minggu 21 April 2024
Yohanes 10:11-18
Everybody Needs a Shepherd
Pdt.Rastol Hasibuan, MTh

10:11 Akulah gembala yang baik . Gembala yang baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya;
10:12 sedangkan seorang upahan yang bukan gembala, dan yang bukan pemilik domba-domba itu sendiri, ketika melihat serigala datang, meninggalkan domba-domba itu lalu lari, sehingga serigala itu menerkam dan mencerai-beraikan domba-domba itu.
10:13 Ia lari karena ia seorang upahan dan tidak memperhatikan domba-domba itu. 10:14 Akulah gembala a yang baik dan Aku mengenal domba-domba-Ku dan domba-domba-Ku mengenal Aku
10:15 sama seperti Bapa mengenal Aku dan Aku mengenal Bapa, dan Aku memberikan nyawa-Ku bagi domba-domba-Ku.
10:16 Ada lagi pada-Ku domba-domba lain, yang bukan dari kandang ini; domba-domba itu harus Kutuntun juga dan mereka akan mendengarkan suara-Ku dan mereka akan menjadi satu kawanan f dengan satu gembala.
10:17 Bapa mengasihi Aku, oleh karena Aku memberikan nyawa-Ku untuk menerimanya kembali.
10:18 Tidak seorangpun mengambilnya dari pada-Ku, melainkan Aku memberikannya menurut kehendak-Ku i sendiri. Aku berkuasa memberikannya dan berkuasa mengambilnya kembali. Inilah tugas yang Kuterima dari Bapa-Ku.

1. Wacana tentang gembala yang baik, atau gagasan tentang Yesus sebagai gembala yang baik adalah salah satu momen yang paling berkesan dalam Injil Yohanes dan cenderung diingat di luar konteks. Yohanes 10 dimulai di tengah-tengah kutipan pada Yohanes 9:41. Yesus konflik dengan otoritas agama, yang dimulai dengan orang yang buta sejak Yesus memulihkan penglihatan orang tersebut. Ketika pihak berwenang mengusir orang tersebut, Yesus menemukannya dan menerimanya sebagai miliknya – “domba”-Nya dalam gambaran retoris di Yohanes 10. Salah satu strategi formal dalam menceritakan Yohanes 10 adalah untuk mengklaim dan menunjukkan keluhuran Yesus justru melalui kematiannya. Kadang-kadang dikatakan bahwa serigala melambangkan Setan atau Penguasa Dunia.

Barclay kemudian mengibaratkan ungkapan “gembala yang baik” dengan ungkapan “dokter yang baik”. Ketika orang berbicara tentang dokter yang baik, mereka tidak hanya memikirkan keterampilan medis dokter, tetapi juga kebaikan dan kasih sayang dokter tersebut. “Dalam gambaran Yesus sebagai Gembala yang Baik terdapat keindahan serta kekuatan dan kuasa.”

2. Pernyataan ‘Akulah”/ego eimi” ini memberitahu kita bahwa Yesuslah yang dapat memenuhi kebutuhan dan kerinduan terdalam kita. Dunia kita adalah dunia yang ingin melihat seberapa besar dampak yang bisa kita dapatkan. Masyarakat kita adalah masyarakat di mana mayoritas berkuasa dan minoritas sebaiknya belajar menghadapinya. Namun tidak demikian halnya dengan Yesus sebagai gembala yang baik. Analisis biaya-manfaat tidak akan pernah menyebabkan gembala meninggalkan 99 dombanya sendirian selama beberapa menit demi menemukan satu domba yang hilang. Jika gembala mempunyai komite manajemen risiko, mereka tidak akan pernah menyarankan dia untuk membiarkan serigala membunuh gembalanya, namun mereka akan mengatakan bahwa Anda akan lebih baik bertahan hidup untuk bertarung di lain hari meskipun untuk saat ini serigala tersebut menangkap satu atau dua domba.

Dengan kata lain, dunia kita adalah dunia dan masyarakat yang terdiri dari pekerja upahan dan hanya ada sedikit sekali gembala sejati yang ada. Kita menghitung-hitung risiko dan hasil, dan tidak ingin mempertaruhkan nyawa, kita menghindari semua hasil buruk. Seberapa jauh kita harus rela berkorban demi orang lain dan cita-cita kita? Pengorbanan sepertinya menjadi sebuah kata yang jelek saat ini. Tidak ada pemimpin politik yang berani menyuarakan pendapatnya, kalau tidak dia akan kalah dalam pemilu berikutnya. Di masa budaya hiper-ekonomi dan pola pikir “aku”, gagasan melepaskan keinginan atau menunda kesenangan demi kebaikan orang lain adalah musthail. Pemanjaan diri, bukan pemberian diri, adalah kata kunci masyarakat saat ini. Orang rela memberi demi sesuatu yang lebih besar. Mereka rela berkorban demi orang yang mereka cintai dan demi apa yang mereka yakini. Merkea mempunyai agenda lain. Pengorbanan adalah tolok ukur yang mengukur karakter dan nilai seseorang. Penyerahan diri membuktikan nilai dari perkataan dan niat seseorang.

3. Karena alasan itulah kita semua dapat menggunakan Gembala yang benar-benar Baik dalam hidup kita. Dalam Yohanes, jika gembala yang baik memberikan nyawanya untuk domba-dombanya, sedangkan orang upahan melarikan diri ketika serigala menyerang. Ada dua pilihan yang dibandingkan: (1) keberanian versus pengecut, (2) melarikan versus perlawanan, (3) kematian versus kehidupan, dan terakhir (4) kehormatan/kemuliaan versus rasa malu/aib. Gembala yang mulia menunjukkan keberanian, memutuskan untuk melawan musuh dan mati demi kawanannya. Oleh karena itu, YESUS menerima pengakuan sebagai ‘baik’ atas perbuatannya yang terhormat. Sebagai perbandingan, orang upahan yang pengecut melarikan diri dari konflik; dengan memilih untuk menyelamatkan nyawanya, ia hanya mendapat penghinaan dan aib. Berbeda dengan pemimpin yang setia, orang upahan bermain di hadapan penonton, namun melarikan diri saat melihat bahaya. Perhatikan bahwa keberanian dan integritas pribadi orang upahan itu dipertanyakan.
4. Dalam 10:14 gembala sekali lagi dinyatakan baik karena dia “mengenal domba miliknya”. Ini menggambarkan kewajiban Yesus yang adil terhadap umat-Nya, dan juga merupakan tindakan kebajikan. Bukahnkah semua tindakan “baik” adalah mulia dan patut dipuji, terutama karena keberanian dan keadila?

Sang gembala menyatakan bahwa ia “mengenal domba-dombanya”, yaitu ia memiliki domba-domba itu sebagai miliknya dan memikul tanggung jawab terhadap domba-dombanya. Terlebih lagi, domba-dombanya “mengenal” dia, sehingga meyakinkan pembaca bahwa tugas-tugasnya dipahami oleh kedua belah pihak. “Mengetahui” mempunyai arti mengakui, memiliki, merasakan tanggung jawab terhadapnya. Kewajiban dalam keadilan yang harus dibayar oleh gembala kepada domba-dombanya kemudian diungkapkan dalam pernyataan bahwa “Aku memberikan nyawaku untuk domba-dombaku” (10:15). Jadi ketika Yesus sang gembala mengatakan bahwa “Aku mengenal milikku dan milikku mengenal aku” (10:14),Yesus menyatakan kesetiaannya kepada domba-dombanya dan dengan demikian mengakui kewajibannya dalam keadilan terhadap “miliknya”.

Arti lain dari “mengenal/to know”” ada hubungannya dengan hubungan sosial yang memerlukan tugas timbal balik. Ada yang tidak mempunyai hubungan apa pun dengan Yesus: mereka tidak mengenal Dia (1:10; 16:3; 17:25), sedangkan Allah, Yesus, dan murid-murid-Nya “mengenal” satu sama lain sehingga menunjukkan tingkat kesetiaan dan komitmen yang intim (6: 69; 10:38; 13:31;

5. Kita masih hidup di dunia yang berbahaya. Serigala berlimpah. Kita hidup di masa yang penuh ketidakpastian, ketika hal-hal penting yang tadinya kita pikir dapat kita andalkan, seperti pekerjaan seumur hidup, telah diambil dari kita/IA/Kecerdasan buatan. Jika domba tidak mendapat perhatian terus-menerus dari seorang gembala, mereka akan tersesat, tidak menyadari bahaya yang ada. Kita membutuhkan seseorang yang dapat melihat setiap serigala yang berlari ke arah kita Kita membutuhkan seseorang dengan visi dan kebijaksanaan untuk menuntun kita dengan aman melewati lanskap kehidupan yang dipenuhi ranjau darat di dunia yang sering kali terbukti membingungkan. jika Anda ingin menjalani hidup yang bebas dari rasa takut maka ingatkan diri Anda, setiap hari, bahwa gembala Anda selalu bersama Anda, di setiap langkah Anda. Jadi, karena domba tetaplah domba, mereka memerlukan gembala untuk merawatnya. Kesejahteraan domba hanya bergantung pada perawatan yang mereka dapatkan dari penggembalanya. Oleh karena itu, semakin baik penggembalanya, maka semakin sehat pula dombanya. Tuhan bukanlah sipir penjara surgawi yang mengayunkan kunci-kunci pada sekelompok orang yang masih hidup – Dia adalah seorang gembala yang mencari domba, seorang wanita yang mencari koin, seorang ayah yang menunggu putranya. Jadilah gembala, dengan ‘bau domba’.
   California,18 Aprl 2024