rastolhs.com

Khotbah Minggu 1 Mei 2022
PERCAYALAH KEPADA TUHAN (Mazmur 4:2-9)
(4-2) Apabila aku berseru, jawablah aku 1 , q ya Allah, yang membenarkan aku. Di dalam kesesakan r Engkau memberi kelegaan kepadaku. Kasihanilah s aku dan dengarkanlah doaku! t
4:2(4-3) Hai orang-orang, berapa lama lagi kemuliaanku u dinodai, v berapa lama lagi kamu mencintai yang sia-sia dan mencari kebohongan? w Sela
4:3 (4-4) Ketahuilah, bahwa TUHAN telah memilih bagi-Nya seorang yang dikasihi-Nya; x TUHAN mendengarkan, y apabila aku berseru kepada-Nya 2 . 4:4
(4-5) Biarlah kamu marah, tetapi jangan berbuat dosa; z berkata-katalah dalam hatimu di tempat tidurmu, a tetapi tetaplah diam. Sela
4:5(4-6) Persembahkanlah korban yang benar dan percayalah kepada TUHAN. b
4:6(4-7) Banyak orang berkata: “Siapa yang akan memperlihatkan yang baik kepada kita?” Biarlah cahaya wajah-Mu menyinari kami, c ya TUHAN!
4:7 (4-8) Engkau telah memberikan d sukacita e kepadaku, lebih banyak dari pada mereka ketika mereka kelimpahan gandum dan anggur. f
4:8 (4-9) Dengan tenteram g aku mau membaringkan diri, lalu segera tidur, h sebab hanya Engkaulah, ya TUHAN, yang membiarkan aku diam dengan aman. i
1. Mazmur 4 dikenal sebagai mazmur “malam/Evening” karena isi dan konteksnya. Sebagai contoh, kita membaca dalam Mazmur 4:4b dan 8a, “Renungkanlah dalam hatimu di tempat tidurmu, dan diamlah. . . Aku akan berbaring dengan tenang, dan tidur.” Ada teolog menyatukan Mazmur 3, 4 dan 5, oleh karena itu, kita akan mendekatinya sebagai trilogi yang terkait dengan pemberontakan Daud, Absalom. Daud berdoa dalam Mazmur 4:2, “Berapa lama lagi, hai anak-anak manusia, engkau akan mengubah kemuliaanku menjadi malu? Berapa lama Anda akan mencintai ketidakberdayaan / Dan mencari kepalsuan? Dia juga berdoa dalam ayat 6, “Ada banyak orang yang berkata, ‘Siapakah yang akan menunjukkan kebaikan kepada kami?’ TUHAN, angkat cahaya wajah-Mu atas kami.” Dr. F. B. Meyer (1847-1929) menjelaskan, “Pemberontakan Absalom adalah jenis dari semua plot melawan Kristus dan orang-orang kudus-Nya yang dimulai dengan kepalsuan, dan berakhir dengan kebingungan.”
Mazmur 3 dan 4 menunjukkan kepada kita perjuangan Daud untuk menemukan kedamaian dalam situasi yang mengancam. Mazmur 3 adalah doanya tentang ancaman fisik kudeta putranya Absalom. Mazmur 4 kemungkinan terkait dan membahas ancaman kerusakan permanen terhadap reputasi Daud. Doa, perspektif, dan ketenangan Daud adalah contoh bagaimana kita dapat menemukan kedamaian terlepas dari keadaan kita.
Orang-orang bermasalah dengan banyak hal, tetapi Tuhan ‘menempatkan sukacita di hati kita.’ Mazmur 4 membuat teks khotbah yang baik setiap saat sepanjang tahun karena menawarkan hikmat dan menanamkan iman.
2. Mazmur 4 membahas dengan jujur tentang ketidakpercayaan: di luar gereja, di dalam gereja, atau bahkan di dalam pengkhotbah. Pada waktu Paskah, kata-kata “Kristus Bangkit!” dijawab dengan “Haleluya, Dia benar-benar telah bangkit.” Tapi mungkin ada respons tak terucapkan: “Oh benarkah, Dia bangkit?” atau “bahkan “Kamu pasti bercanda.” Bahkan pengkhotbah mungkin secara pribadi bertanya-tanya apakah Paskah terlalu bagus untuk menjadi kenyataan. Tetapi Tuhan telah mendengar semua ini sebelumnya. Dalam Injil untuk Minggu Ketiga Paskah, Yesus memberi tahu murid-murid-Nya yang ketakutan dan ragu-ragu, “Damai sejahtera bagi kamu” (Lukas 24:36). Demikian juga, Mazmur 4 menawarkan kedamaian bagi hati yang bermasalah dan kepercayaan bagi pikiran yang ragu.
Tetapi Tuhan telah mendengar semua ini sebelumnya. Dalam Injil untuk Minggu Ketiga Paskah, Yesus memberi tahu murid-murid-Nya yang ketakutan dan ragu-ragu, “Damai sejahtera bagi kamu” (Lukas 24:36). Demikian juga, Mazmur 4 menawarkan kedamaian bagi hati yang bermasalah dan kepercayaan bagi pikiran yang ragu.
3. Dalam konteks Paskah tentang iman dan keraguan, dan harapan yang bertentangan dengan harapan, Mazmur 4 dimulai dengan doa mohon bantuan. “Jawablah aku jika aku berseru, ya Allah…” (4:1). Dan diakhiri dengan pernyataan iman. “Engkau telah membuat hatiku gembira… Hanya Engkau, ya Tuhan, buatlah aku berbaring dengan aman” (4:7-8). Dimulai dan diakhiri dengan Tuhan – selalu merupakan ide yang bagus untuk pengkhotbah.
Tetapi bagian tengah dari Mazmur berbicara tentang orang lain, dan orang-orang ini memiliki berbagai tanggapan terhadap kasih karunia Tuhan. Beberapa percaya pada Tuhan, dan beberapa tidak. Di antara orang-orang percaya, beberapa sangat cemas sehingga mereka tidak bisa tidur di malam hari, bahkan dengan tempat tidur merek “Sleep Number”. Yang lain lagi tampaknya bertanya-tanya apa yang telah Tuhan lakukan untuk mereka akhir-akhir ini: “Ada banyak orang yang berkata, ‘O, agar kami melihat sesuatu yang baik!’” (4:6). Jadi, Pemazmur memiliki beberapa kata pilihan untuk masing-masing kelompok orang ini.
4. Kepada orang-orang yang tidak percaya: (4:2) “Berapa lama lagi, hai orang-orang, kehormatanku harus dipermalukan? Berapa lama kamu akan menyukai kata-kata yang sia-sia dan mencari kebohongan?” Ini terdengar seperti teguran keras Petrus kepada para pendengarnya dalam Kisah Para Rasul 3:14-15. Tetapi dengan cepat Petrus mengubah nada suaranya dan menyebut orang-orang ini “sahabat”, sehingga mereka dapat mendengarkan proklamasinya. Mazmur 4 adalah wadah yang baik untuk proklamasi ini. Ayat 1 mengatakan bahwa ‘Tuhan memberi kita ruang ketika kita dalam kesusahan.’ Paskah berarti bahwa Tuhan membebaskan kita dari rasa takut akan kematian – Tuhan ‘memberi kita ruang.’ Dalam Mazmur, bahasa ini berarti bahwa Tuhan mengangkat kita keluar dari tempat yang tegang/ tight spot. Suasana apa yang lebih tegang selain kematian? Tempat mana yang lebih tegang selain dari dari kuburan! Untuk orang-orang yang tidak percaya, Tuhan memberikan “ruang/room”. Ruang untuk bangkit dari kubur ketidakpercayaan, ruang untuk iman.
Kepada orang-orang beriman yang kurang tidur: (4:4) “Jika kamu terganggu, jangan berbuat dosa; renungkanlah di tempat tidurmu, dan diamlah.” Ketakutan akan kematian, milik kita sendiri atau orang yang kita cintai, sudah cukup untuk membuat siapa pun terjaga di malam hari dan menggoda kita untuk menemukan kelegaan di mana pun kita bisa. Tetapi Pemazmur menasihati kita untuk berdoa dan percaya. Bagi orang-orang percaya yang menderita insomnia, yang percaya tetapi mengalami kesulitan untuk percaya, Mazmur diakhiri dengan kata-kata yang indah ini: “Aku akan berbaring dan tidur dalam damai” (4:8).
5. Banyak orang berkata: “Siapa yang akan memperlihatkan yang baik kepada kita?” (4:6). Mazmur mengatakan bahwa kekuatan pemberi kehidupan adalah Tuhan, kekayaan kita yang sebenarnya. Ini Paskah, tetapi kita telah berada di salah satu kemerosotan ekonomi terburuk. Orang-orang di gereja mungkin berpikir, “Oke, jadi Yesus bangkit dari kematian, tetapi dapatkah Anda mengatakan hal yang sama untuk pensiun saya?” Mungkin ini adalah pembicaraan yang tidak sopan, tetapi ini menyangkut masalah di mana kita menaruh kepercayaan kita. Ayat 7 mengatakan bahwa hadirat Allah membuat hati kita bersukacita “lebih daripada ketika gandum dan anggur berlimpah-limpah.”
Mazmur berakhir dengan nada damai dan percaya diri. “Aku akan berbaring dan tidur dengan tenang, karena hanya Engkau, ya Tuhan, buatlah aku berbaring dengan aman” (4:8).
Dalam Mazmur 4:7a pemazmur berdoa, “Engkau membuat hatiku gembira. . .” Dalam menghadapi situasi kegilaan dan kesedihan, David mengakui bahwa TUHAN adalah sumber kegembiraan. Hati gembira yang memiliki Yehuwa dapat berbaring dengan tenang dan tidur meskipun musuh berdiri di sekelilingnya. Kata-kata terakhir dari mazmur mengalir dengan tenang seperti lagu pengantar tidur. Dia sendirian, dikelilingi oleh musuhannya yang perkasa, kehadiran Yehuwa membuatnya aman, dan percaya diri/ secure and confident. Jadi dia menutup matanya dengan tenang, meskipun dia mungkin berbaring di tempat terbuka, di bawah bintang-bintang, tanpa pertahanan atau penjaga. Cahaya wajah-Mu membawa terang dalam kegelapan, kegembiraan dalam kekurangan, keamanan dalam bahaya. Charles H. Spurgeon (1834-1892) mengaku, “Saya takut bahwa semua Rahmat Ilahi yang telah saya dapatkan dari waktu-waktu yang nyaman dan mudah dan saat-saat bahagia saya, mungkin hampir hanya satu sen. Tetapi kebaikan yang saya miliki yang saya terima dari kesedihan dan rasa sakit dan kesedihan, sama sekali tak terhitung. Penderitaan adalah perabot terbaik di rumah saya. Ini adalah buku terbaik di perpustakaan menteri”.
6. David menemukan keamanan sejati hanya di dalam Tuhan; ya, ketika dia tampaknya tidak memiliki rumah dan tempat istirahat, dia merasa bahwa dia dikelilingi oleh lengan-lengan abadi. Ada ruang di menara Tuhan untukmu, jiwaku! Lari dari semua kontroversi, dan tenangkan dirimu di dalam Tuhan! Kekasih Tuhan akan tinggal dengan aman di dekatnya; dan Tuhan akan menutupi dia sepanjang hari, dan dia akan diam di antara bahunya. “Seorang ibu dan putrinya yang berusia 4 tahun sedang mempersiapkan tempat tidur. Anak itu takut gelap. Ketika lampu dimatikan, gadis itu melihat bulan bersinar melalui jendela. ‘Bu,’ dia bertanya, ‘apakah itu cahaya Tuhan di sana?’ ‘Ya, benar,’ jawabnya. Segera pertanyaan lain: ‘Apakah Dia akan mematikannya dan pergi tidur juga?’ ‘Oh tidak, Dia tidak pernah tidur.’ Setelah beberapa saat hening, gadis kecil itu berkata, ‘Selama Tuhan terjaga, saya tidak takut.’ Menyadari bahwa Tuhan akan mengawasinya, anak yang diyakinkan itu segera tertidur dengan nyenyak.”
7. Daud begitu yakin akan siapa Tuhan itu dan siapa dia sebagai putranya, sehingga dia bisa segera berbaring dan tertidur. Tidak ada alkohol dan tidak ada pil yang dibutuhkan. Jadi sementara musuh-musuhnya terbangun, tidak bisa tidur karena cara-cara penyembahan berhala mereka, David tidur tanpa gangguan. Alasan dia tidak memiliki kecemasan adalah karena keyakinannya yang besar bahwa Tuhan “sendirian” adalah keamanannya. Istilah “keamanan/ security” berasal dari akar yang sama dengan kata kerja “percaya/ to trust” yang ditemukan di ayat 5. Ini berarti “penuh keyakinan” dan dengan demikian, “merasa aman./ to be full of confidence” and thus, “feel safe.” Sungguh gambaran yang luar biasa tentang seorang raja yang diserang, tidak takut oleh lawan-lawannya, kemudian dengan berani memimpin mereka ke dalam pertobatan, sementara pada saat yang sama memimpin umat beriman ke dalam kedamaian yang lebih dalam dan substansial daripada yang dapat dihasilkan oleh keadaan apa pun. Seperti yang dinyatakan Yesaya, “Orang yang teguh pendiriannya akan mendapat kedamaian yang sempurna, karena ia percaya kepada-Mu” (Yes 26:3).
8. Hal yang paling menakjubkan bagi kita yang diwartakan Mazmur ini adalah bahwa kita tidak perlu menarik diri dari kehidupan biasa dan melarikan diri ke biara untuk mengalami hadirat Tuhan. Sebaliknya, kuncinya adalah mendekat kepada Tuhan di tengah rasa sakit penolakan dan konflik konfrontasi yang dibawa kehidupan.
Sebaliknya, ia dengan setia menjalankan tugas yang diberikan kepadanya dan memimpin umat Tuhan dalam ibadah di tengah krisis nasional. Dan dalam beberapa baris doa gejolak jiwanya yang berkecamuk berubah menjadi tidur nyenyak.
Mungkin teks ini adalah inspirasi Paulus untuk kata-katanya kepada gereja di Filipi, ketika ia menemukan dirinya dalam keadaan yang sama, “Jangan kuatir tentang apa pun, tetapi dalam segala hal, dengan doa dan permohonan, dengan ucapan syukur, sampaikan permintaan Anda kepada Tuhan. . Damai sejahtera Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan pikiranmu dalam Kristus Yesus” (Flp 4:6-7 ).
9. Pemazmur berdoa, “Dengarkan aku ketika aku memanggil. . . Kasihanilah aku, dan dengarkanlah doaku. . . Tetapi ketahuilah, bahwa TUHAN telah memisahkan bagi-Nya orang yang saleh. . . TUHAN akan mendengar bila aku berseru kepada-Nya” (Mazmur 4:1a, c, dan 4b). Kita menemukan dasar keyakinan David dalam Mazmur 4:5 “Persembahkanlah korban yang benar dan percayalah kepada TUHAN.” Oleh karena itu, dasar keyakinannya adalah iman, yaitu percaya dan taat. Amin.
California, 28 April 2022
Pdt.Rastol Hasibuan, MTh